ЕГЭ по русскому

Проблема неуважения к другим нациям в тексте Л. Жуховицкого

📅 10.06.2020
Автор: Dashaa

Человечество не однородно. Проживая на разных континентах, мы существенно отличаемся друг от друга по внешним признакам, культурным ценностям, вероисповеданию и мышлению. Но по своей сущности мы все остаёмся творениями природы, в равной степени имеющими право на любовь, свободу, жизнь. Но, к сожалению, не все люди способны осознать это и принять как должное. Некоторые нации считают себя лучше других народов, угнетая и не уважая окружающих. Это приводит к постоянным конфликтам и вытеснению «слабых» «сильными».

Именно проблему неуважения к другим нациям поднимает Л. Жуховицкий в своём тексте. Автор описывает нам ситуацию, произошедшую на улице нашей столицы: два боевика избили пожилого мужчину прямо на глазах у прохожих. Никто не помог ему, ведь кто будет перечить органам власти? А причиной такого зверского нападения на мужчину оказалась его национальность — именно кавказские черты лица сподвигли сержантов милиции к таким решительным действиям. Это дело получило огласку только благодаря журналистам, ведь потерпевший был Героем России. Перед мужчиной принесли извинения, а тех двух сержантов никак не наказали, ведь они делали «благое дело». Данная ситуация показывает нам полный произвол властей по отношению к людям других народностей. Высшие чины считают, что они имеют полное право без всяких последствий нарушить неприкосновенность человека лишь потому, что он имеет другой разрез глаз или цвет кожи.

«Понаехали тут» — фраза, отражающая реальное отношение людей к представителям других наций. Когда речь заходит о жизни рядом с нерусским человеком, наши соотечественники становятся до ужаса жадными, брезгливыми и злыми. Люди никак не могут понять, что Россия многонациональна, и что никто здесь не «понаехавший» и не чужой. Никто не должен чувствовать себя угнетённым, ведь все мы люди, живущие под одним небом и вдыхающие один кислород.

Данные примеры показывают нам реальную ситуацию, происходящую не только в нашей стране, но и во всём мире. Такое отношение к окружающим не является нормой, и поэтому необходимо стараться менять его в сторону лояльности и толерантности к другим людям.

Позиция автора заключается в том, что человек, внешне отличающийся от нас, не должен сразу считаться отвратительным или недостойным жизни. Невозможно постоянно жить в ненависти и неприязни к окружающим, поэтому нам нужно изменить своё отношение к другим, чтобы поменять наш мир в лучшую сторону.

Я согласна с мнением автора. Мы живём в обществе, в котором проблема расизма уже долгое время стоит на повестке дня. В условиях глобализации происходит смешение народов, и эту проблему необходимо решать как можно скорее. Ведь именно такой способ мышления убивает общество изнутри, и рано или поздно наша ненависть приведёт к тому, что человечество уничтожит само себя.

Исходный текст
(1)Говорят, что у всякой наглости есть предел. (2)Это очень хо­рошая поговорка, даже мудрая. (3)Но, к сожалению, не жизненная.

(4)Практикой не подтверждается. (5)Любой россиянин знает, что у наглости предела нет.

(6)Вот недавний конкретный пример.

(7)Не где-нибудь в дремучем захолустье, а прямо в столице на­шей родины, средь бела дня, в пяти шагах от выхода из метро два молодых здоровых боевика избили Героя России. (8)Швырнули на землю, вываляли в грязи и даже пытались запихнуть в стоящую по­близости машину. (9)Герой России, человек далеко не молодой и не слишком здоровый, еле спасся. (10)А из людей, стоявших вокруг, на помощь ему не пришел никто.

(11)Правда, у этих равнодушных граждан есть маленькое оправ­дание: дело в том, что боевики были одеты в милицейскую форму, да еще с сержантскими погонами. (12)Мало того, они и были сержанта­ми милиции. (13)Чеченцы, что ли? (14)Да нет, светловолосые и свет­логлазые, абсолютно наши люди. (15)Просто боевые ребята, всегда готовые врезать кому надо и не надо, чтобы каждый знал свое место.



(16)Герой России пожаловался милицейскому начальству. (17)Оно вникло в происшествие и ответило, что боевые ребята, даже если малость погорячились, по существу правы, потерпевший сам виноват: зачем сопротивлялся, когда били и волокли в машину? (18)В конце концов, они власть, а он кто? (19)С учетом, что Герой России, преследовать по закону его не стали, но впредь пусть учтет.

(20)Надо сказать, потерпевший действительно был виноват, и даже дважды. (21)Нет, не в том, что упирался, когда волокли, тут его понять можно: уж если на людях бьют, то что сделают в закры­той машине, не предскажет никто. (22)Виноват он был в том, что, во-первых, по имени Магомет, а, во-вторых, по фамилии Толбоев. (23)То есть ярко выраженное лицо кавказской национальности. (24)И боевые ребята просто хотели проверить. (25)А иным методам проверки их, судя по всему, не обучили. (26)3а что же наказывать — они же старались!

(27)Наверное, тем бы все и кончилось, но абсолютно рядовое происшествие раздули журналисты. (28)Дали информацию в газеты, сделали коротенький сюжет на телевидении. (29)И более высокое начальство решило проявить вежливость: перед Героем России, ис­пытателем самолетов и космических аппаратов, извинился сам лич­но глава московской милиции. (30)Словом, инцидент вполне можно считать исчерпанным.

(31)Но меня гложет вот какое сомнение.

(32)А если бы потерпевшим вдруг оказался не знаменитый че­ловек? (33)Тогда что? (34)Стала бы эта история событием? (35) Подхватили бы её журналисты? (36)Извинялись бы перед постра­давшим от рук милицейских боевиков?

(37)Не знаю. (38)Честно скажу — не знаю. (39)Подозреваю да­же, что не подавляющая, но достаточно значительная часть граждан даже одобрила бы их превентивные действия.

(40)Почему?

(41)А потому!

(42)Потому что — «понаехали тут всякие»! (43)Куда ни ткнешься, везде они. (44)Чего едут? (45)Что им тут, медом намаза­но? (46)Нам самим тесно, а тут ещё они!

(47)Все эти тексты я не придумал — я их слышал не раз, не два и не двадцать два. (48)Ну не можем, никак мы не можем прими­риться с тем, что Россия — великая держава, а Москва — мировая столица. (49)Не можем примириться, что у всех ста восьмидесяти крупных и малых этносов, населяющих нашу огромную державу, права и на Россию, и на ее столицу не гостевые, а хозяйские.




(50)Любой квадрат нашей общей земли принадлежит любому рос­сиянину. (51)Где хочет, там и живёт. (52) Его страна!

(53)И это для нас не беда, а большая удача. (54)Ведь как по­везло Москве, что сюда «понаехали» Арам Хачатурян, Святослав Рихтер, Вахтанг Чабукиани, Махмуд Эсамбаев, Таир Салахов и Давид Ойстрах! (55)Насколько бедней была бы сегодняшняя сто­лица без Николая Цискаридзе, Михаила Жванецкого или Армена Джигарханяна!

(56)Если разобраться, вся Россия состоит из «понаехавших». (57)Москвичи понаехали на Байкал, а сибиряки — на Волгу. (58)Русские — на Кавказ, а кавказцы — в Воронеж и Астрахань. (59)На Дальний Восток вообще понаехали все, кому не лень, потому что ленивым там делать нечего. (60)Причём «охота к перемене мест» — очень давняя российская традиция.

(61)Тысячу лет назад в нынешнее Нечерноземье с Севера пона­ехали варяги, с Юга — греки, с Запада — поляки и немцы, с Восто­ка — татары. (62)Но и сами русские не зевали: Ермак понаехал в За­уралье, Хабаров — на Амур, Крашенинников — на Камчатку, а Пржевальский — вообще в пустыню Гоби. (63)И поди теперь разбе­ри, кто где коренной, а кто «понаехавший». (64)Так что единствен­ный реальный выход из создавшейся мешанины — признать, что все мы равноправные россияне, понаехавшие из России в Россию. (65)И чем глубже мы это поймём, тем быстрей и бескровней офор­мится и затвердеет монолитная российская нация, которую никому не удастся раздробить на куски или разодрать на лохмотья.