
С мнением Б. Шоу трудно не согласиться. В школьном курсе литературы мы проходили произвдение Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита". Один из главных героев, Воланд, имел абсолютную свободу, он поступал так, как хотелось ему, зная, что никто его не накажет и не будет говорить что можно, что нельзя, как нужно и как не нужно, другими словами, у Воланда была своя ответственность. Однако, имея полную свободу, он не собирался выходить за рамки вседозволенности, а, наоброт, был справедлив и понимал к чему могут привести его поступки. Те действия, которые он совершал, можно назвать разумными, ведь они дали другим поучительные уроки. То есть, можно сказать, что Воланд осознавал всю ответственность, возложенную на него за совершаемые им деяния.
Также недавно в интернет-журнале "Медуза" я прочитала о так называемой проблеме вагонетки. Этот мысленный эксперимент проводят учёные, его суть заключается в том, что человеку предлагают сделать выбор: нажать рычаг, который поможет спасти пятерых привязанных людей к железной дороге посредством убйиства лишь одного, либо же не делать ничего. С одной стороны, у человека есть выбор, ведь он может спасти несколько жизней, но с другой стороны, если он не будет ничего делать, то это своего рода тоже бездействие.
Так, чаще всего люди выбирали "ничего не делать, просто наблюдать", что говорит нам о том, что данная нам свобода действий (в данном случае нажимать рычаг или нет) порождает ответственность, о которой говорил Б.Шоу и которую так боятся люди.
Таким образом, приведённые аргументы показывают, что свобода и ответственность гармонично взаимодействуют, если человек осознает мотив своей деятельности и не идёт наперекор установленным общественным правилам и нормам, что доказывает правоту суждения Бернарда Шоу.