Позиция автора очевидна и выражена четко. В.В. Колесов считает, что имя в судьбе человека играет гораздо большую роль, чем фамилия и отчество. Имя – это то, что принадлежит одному человеку, и только с ним он является полноценной личностью.
Я полностью разделяю позицию автора. Ведь неслучайно родители очень переживают за выбор имени для ребенка, понимая, «как корабль назовешь, так он и поплывет». Имя в какой-то степени может определить будущее ребенка, ведь от того, насколько человек гармонично чувствует себя со своим именем, зависит его уверенность в себе и способность осознавать себя как целостную личность. А от этого напрямую зависит его успех на жизненном пути. И, действительно, немало существует историй, когда человек, не чувствуя связи с собственным именем, всю жизнь страдал от этого, мечтая изменить его.
Человек без имени теряет свою индивидуальность, перестает осознавать себя вне толпы, действующей по определенному плану. Так, в антиутопии Е.И. Замятина «Мы» миром управляют цифры, люди подчиняются точно выверенной системе и поклоняются Благодетелю. Они всего лишь винтики в огромном механизме, и даже не замечают этого. В их головы не приходит мысль о том, что ими управляют, а они и не люди вовсе, а роботы, нужные для исполнения чьих-то желаний. Но что привело их к такому состоянию? Одним из факторов, повлиявших на формирование сознания общества Единого Государства, стало избавление от личных имен и приписывание каждому нумера. Люди без имени лишены чувства собственной значимости, легко поддаются влиянию, потому что могут существовать исключительно в толпе таких же безликих, никому не нужных нумеров.
Тонко чувствующие натуры имеют ощущение неразрывной связи с собственным именем, словно бы оно часть их души, и отношение к нему может в какой-то степени показать их характер. Например, известная поэтесса Марина Цветаева придавала большое значение своему имени, гордилась им, воспевала его. В стихотворении «Кто создан из камня, кто создан из глины…» поэтесса очень интересно обыгрывает свое имя, ведь Марина в переводе с латинского означает «морская»: «Мне дело - измена, мне имя - Марина, Я - бренная пена морская». Она проводит параллель с Афродитой, которая вышла из морской пены, отмечая: «А я серебрюсь и сверкаю». Отношение к имени показывает характер поэтессы, ее желание самоутвердиться и быть выше других, показать себя самобытной, необычной личностью. Даже в своем имени она видит подтверждение собственного превосходства над другими.
Таким образом, можно сделать вывод, что имя, действительно, играет очень важную роль в жизни человека. Хоть мы можем и ни разу не обратить на это внимание на протяжении жизни, но имя незаметно влияет на наше сознание, наше восприятие самих себя. И наше отношение к нему может показать наш характер, а без него мы бы и вовсе лишились индивидуальности и просто перестали бы быть полноценными людьми, со своими особенностями, странностями, чувствами и переживаниями.
(1)Имя собственное «принадлежит себе», потому что в древнерусском языке собь (себе) – это собственность (отсюда, между прочим, и слово «свобода»). (2)Чужое имя – другая судьба. (3)Язычники тщательно подбирали имя наследнику: не случилось бы чего плохого.(4)Имя человека – имя собственное, оно показывает, каков человек есть и каким его хотят видеть. (5)История же такова. (6)В древности личных имён накапливалось у каждого человека достаточно. (7)Родился вторым в семье – Другой, неповоротлив и вял – Леной (ленивый), родитель верит в твою славу – Ярослав, поп окрестил – Пётр… и так далее, в зависимости от судьбы, от того, как сложится жизнь. (8)Одна дочь – Румяна, другая – Беляна, хороша и та, и другая… (9)Именем личным могло стать также любое слово – если оно относилось к конкретному человеку. (10)Мы сказали бы: не именем, а прозвищем. (11)Смысл слова прозвище ясен: про – зов – ище. (12)Корень -зов- тот же, что в словах звать, и зов, и призыв. (13)Зовом призывают человека, зовут его. (14)Важнее приставка про-. (15)Про- – это то, что будет, что находится «перед» чем-то. (16)Про- всегда в движении. (17)Это то, чего ещё нужно достичь. (18)Следовательно, прозвище – то, что дают впрок, на всякий случай, чтобы не только звать человека, но ипризвать на него все добрые силы. (19)Потому имена давались хорошие, светлые, добрые. (20)Потом появилось отчество. (21)Слово то же, что и отечество. (22)Старое слово дало две формы, и каждая рачительно использована. (23)У одной остались оба гласных, эта форма стала обозначать место рождения – отечество. (24)У другой формы в разговорной речи остался только один прежний краткий гласный: отчество. (25)Отчество от имени отличается, посредством отчества человек показан прилагательным, которое как бы прилагается к человеку, ему полагается по статусу, выделяя в принадлежности не его самого, а весь его род. (26)В именовании отчеством признание общественных заслуг всего рода. (27)Отчество есть «имя по отечеству», по отцу, семейное имя. (28)Насколько хорош и удобен в общении русский обычай называть человека не только по имени, но и по отчеству? (29)Сохранять ли отчество при личном имени – это вопрос о ценностях национальной традиции. (30)Обращение к человеку по отчеству связано с обычаем наследования по отцовской линии. (31)Начиная с Древней Руси по отчеству называли стольных князей, затем и удельных, мелких, позже – бояр, ещё позже – именитых купцов. (32)Деловые люди, купцы, при Петре получившие право «называться по отечеству», целовали руки своего императора за неизбывную честь, включившую их в ряды «новых русских» ХVIII века. (33)Отчество – по отцу, фамилия – по роду, и только личное имя всегда твоё, с ним ты личность, и чего заслужишь, так тебя и нарекут: Иван, Ваня, Ванюша, Ванечка, Ванька, Ванёк – ведь это всё разные имена. (34)Сегодня мы во многом подражаем деловитым американцам. (35)Даже вместо русских слов частенько подставляем соответствующие английские. (36)Так и с именем. (37)У них Боб, Джек, Джон и даже президент всего лишь Билли – и у нас похожее. (38)Говорят, например, Влад, и тогда не ясно, кто есть этот Влад: Владислав, Владимир или ещё кто? (39)Не имя, конечно, создаёт личность. (40)Хотя и имя – не последнее дело, обычно оно вскрывает некоторую сущность человека. (41)Я убеждён в этом.