За всю жизнь каждого человека происходит множество событий, которые остаются в нашей памяти навсегда, или же, наоборот, мы их со временем забываем, если им не придадим какой-то важности. Однако в том случае, когда пережитые нами события останутся в прошлом, тогда возможно, что для человечества не настанет и будущего. Так какую же роль играет память в жизни каждого из нас? Именно над этим проблемным вопросом и рассуждает автор текста.
Далее автор рассуждает о том, к чему может привести человека неуважение к памяти. Если он не помнит о прошлом, то и не может испытывать «…чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам…». Такие люди бессердечны, вздорны и корыстны. Они способны только на плохие поступки, так как считают, что если их деяния не останутся в памяти у них, то и у других людей соответственно. У подобных индивидов отсутствует совесть, ведь «…без памяти нет совести…». А что может стать с человечеством, которое не помнит о своём прошлом? Оно гарантированно исчезнет, так как люди из-за ненависти и корысти друг к другу уничтожат сами себя и всё совместно прожитое.
Оба аргумента построены на контрасте, чтобы точно показать читателю, насколько важна память для каждого из нас. Сначала Лихачёв говорит о том, как она помогает всему человечеству развиваться и идти в ногу со временем, чтобы сохранить свои традиции и культуру надолго, а потом писатель рассуждает о том, что людское неуважение к памяти может привести к уничтожению воспоминаний о прошлом и всего человеческого рода.
Позиция автора заявлена чётко. Лихачёв считает, что роль памяти в жизни каждого из нас огромна. Она не только помогает человечеству накопить необходимый опыт, создать традиции, трудовые навыки и общественные институты, но и даёт возможность не совершать ошибок прошлого, анализировать их и не допускать в будущем, уметь противостоять времени и преодолевать смерть.
Я согласна с позицией Лихачёва и считаю, что каждый из нас должен хранить память о прошлом и чтить его, ведь именно это поможет нам не совершать ошибок наших предков и строить своё светлое будущее.
В подтверждение своей мысли приведу пример с праздником День Победы. Ежегодно девятого мая люди ходят на парад, посещают Вечный огонь, возлагают на него цветы, смотрят военные фильмы, чтобы выразить свою благодарность тем, кто пожертвовал жизнями, ради нынешнего и последующих поколений, чтобы у нас было далёкое и светлое будущее.
Таким образом, можно сделать вывод о том, как важно хранить и беречь память, ведь это наш нравственный долг перед самими собой и потомками.
(2)Лист бумаги. (3)Сожмите его и расправьте. (4)На нём останутся складки, и, если вы сожмёте его вторично, часть складок ляжет по прежним складкам: бумага обладает «памятью». (5)Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т.д. (6)Сложнейшими формами родовой памяти, позволяющими новым поколениям совершать перелёты в нужном направлении к нужному месту, обладают птицы. (7)А что говорить о «генетической памяти» – памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим! (8)Запоминается то, что нужно; путём памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые, семейные, трудовые навыки, общественные институты...
(9)Память противостоит уничтожающей силе времени. (10)Это свойство памяти чрезвычайно важно. (11)Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. (12)Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединённым с прошедшим. (13)Память – преодоление времени, преодоление смерти. (14)В этом величайшее нравственное значение памяти.
(15)«Беспамятный» – это, прежде всего, человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки. (16)А безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. (17)Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. (18)Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нём всё будет позабыто.
(19)Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершённого. (20)Но если совершённое не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. (21)А значит, без памяти нет совести.
(22)Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти – памяти семейной, народной, культурной. (23)Семейные фотографии – это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. (24)Уважение к труду наших предков, к их традициям и обычаям, к их песням и развлечениям. (25)Да и просто уважение к могилам предков.
(26)Как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким – родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, – так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живёт народ. (27)Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность на чём-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его неизбежными ошибками и быть устремлённым целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыв о прошлом с его тёмными и светлыми сторонами.
(28)Это не только не нужно, но и невозможно. (29)Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками.