Николай Иванович Пирогов, русский хирург, педагог, рассказывает о судьбе человека, который не смог бы выжить и получить образование без великодушия окружающих. Почему же необходимо благодарить людей за их помощь и поступки вовремя? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Размышляя над данным вопросом, автор отмечает, что рассказчик не отблагодарил женщину, которая приютила его в своём доме, хотя долго собирался: "Я имел твердое намерение отблагодарить — и не однажды, — но судьба не дала мне этого сделать". На этом примере мы видим, что рассказчик не ответил добром на добро сразу, а потому остался в долгу. Также Пирогов, чтобы показать, что доброта окружающих должна быть оплачена хотя бы благодарностью, обращает внимания (*1) на самоотверженный труд матери и старших сестер, которые работали, прикладывали все усилия, чтобы главный герой имел возможность учиться, хотя даже выживать было очень трудно, но рассказчик не умел быть благодарным по отношению к ним (*2). Николай Иванович пишет: "Ты будешь, — говорилось, — чужой хлеб заедать; пока хоть какая-нибудь есть возможность, живи на нашем". Оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять, почему именно необходимо благодарить людей.
Автор считает, что благодетели заслуживают взаимного проявления доброты, а значит, (*3) благодарности, которая не должна заставлять себя ждать, иначе может быть слишком поздно, именно поэтому необходимо благодарить людей за их помощь и поступки вовремя.
Несомненно, я разделяю позицию автора. Действительно, благодарность — священный долг. На мой взгляд, неблагодарность — признак эгоизма и скупости души. Для подтверждения своей позиции приведу пример из литературы.
В своём романе "Часодеи" Наталья Щерба доказывает, что умение быть благодарным и отвечать взаимностью — это признак по-настоящему доброго, искреннего и благородного человека. Главная героиня Василиса попала в тяжелую жизненную ситуацию, её родители выбрали себе путь, в конце которого должны погибнуть, только ради благополучия девочки. Она не только выразила им свою благодарность, но и отплатила той же монетой, сделала всё, чтобы они сумели вновь начать свою жизнь, пусть уже без неё. Василису даже при желании нельзя назвать эгоистичной, она благородная, ответственная и искренняя, именно такие качества рождает умение быть благодарной.
В заключение хочу подчеркнуть, слова благодарности говорить нелегко, но они также необходимы, как поддержка, понимание, они являются выражением человечности.
(5)Правда, во всей моей жизни не так много случаев такого долга.
(6)Я имел твердое намерение отблагодарить — и не однажды, — но судьба не дала мне этого сделать. (7)Один случай касается целого периода моей жизни; здесь я скажу только, что я считал себя обязанным благодарностью почтенному семейству профессора Мойера, и именно его почтеннейшей теще Екатерине, урожденной Буниной (сестре по отцу Василия Андреевича Жуковского). (8)Я был принят в этом семействе как родной и мечтал о женитьбе на его дочери. (9)Мечтам юности не суждено было осуществиться, и я поневоле остался в долгу у незабвенной Екатерины Афанасьевны.
(10)Наконец, самый священный долг, оставшийся не так выполненным, — как бы мне теперь (но, увы, поздно!) хотелось это сделать, — был долг благодарности моей матери и двум старшим сестрам. (11)Со смерти отца, с 1824 по 1827 год, эти три женщины содержали меня своими трудами. Кое-какие крохи, оставшиеся после разгрома отцовского состояния, недолго тянулись; и мать, и сестры принялись за мелкие работы; одна из сестер поступила на работу в какое-то благотворительное детское заведение в Москве и своим крохотным жалованьем поддерживала существование семьи.
(13)Уроков я не мог давать: одна ходьба в университет с Пресненских прудов брала взад и вперёд часа четыре времени, да мать и не хотела, чтобы я работал.
-(14)Ты будешь, — говорилось, — чужой хлеб заедать; пока хоть какая-нибудь есть возможность, живи на нашем.
(15)Так и перебивались. (16)К счастью нашему, в то блаженное время не платили за лекции, не носили мундиров, и даже когда введены были мундиры, то мне сшили сёстры из старых вещей какую-то мундирную куртку с красным воротником, и я, чтобы не обнаружить несоблюдения формы, сидел на лекциях в шинели, выставляя на вид только светлые пуговицы и красный воротник.
(17)Как мы выжили в Москве во время моего студенчества, для меня осталось загадкою. (18)Квартира и отопление были, правда, даровые у дяди в течение года. (19)А содержание? (20) А платье? (21) Две сестры, мать и две служанки, и я на прибавку. (22)Сестры работали; продавались кое-какие остатки, но как до этого доставало — не понимаю. (23) Иногда, только иногда, в торжественные праздники, помогал мой крестный отец, Семен Андреевич Лукутин; помогали иногда кое-какие старые знакомые. (24)Но я не был благодарным по отношению к ним, о чем сейчас сожалею.