Проблема, которую поднимает в тексте автор, актуальна в современном мире — это проблема разрушения культурных ценностей.
В этом тексте Солженицын повествует о разрушении старинной церкви, которая «была одним из самых красивых мест в Москве». При первом знакомстве с этим удивительным местом, Яконова — главного героя повествования — поражает, невидимая на первый взгляд, красота (предл. 30-34). Героя переполняют эмоции: «Да! Это — Москва! — захваченно произнёс Антон». Он не ожидал увидеть такой впечатляющий вид. Также, автор при описании использует эпитет «золотой», сравнивая церковь с драгоценностью (червонно-золотые купола храма, золотое сияние). Даже Агния, первая разглядевшая эту красоту, становится «золотой» в свете Московского заката.
Но люди не уберегли эту красоту: «разрушили шатровую колоколенку и разворотили лестницу, спускавшуюся к реке». Яконов с трудом узнал это место: вместо золоченых куполов остались лишь «груды камня»… Насколько обезобразили столь прекрасное место, от этого Яковлеву стало «горячо в глазах». Боль, горечь и сожаление переполняли героя. А ведь Агния, тогда 22 года назад, предсказала это: «Москва уходит! Эту церковь снесут». Тогда он не мог поверить в это, он твердил: «Это художественный памятник, его как пить дать оставят». Но сидя на обломках этой бедной церквушки, он поверил, поверил в бесчеловечность людей к культуре. Теперь это место без церкви опустело, буквально лишилось «души», наполнявшей это место смыслом.
Свою позицию автор показывает через переживания Яковлева. Люди варварски относятся к культурным ценностям, бесцеремонно уничтожая их. Этого нельзя допускать. Ведь церковь украшала Москву, а теперь там только неказистые обломки.
Я согласна с мнением автора, нельзя допускать уничтожения культурных ценностей, потому что они не только украшают, они являются нашим наследием, отражением культуры нашей страны, нашего народа и нас. Разрушение памятников влечет за собой разрыв времен, разрушение преемственности поколений. Необходимо беречь памятники культуры, оберегать эту «живую историю». Наши наследники не могут лишиться этого из-за нашей халатности.
В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» один из главных героев, Павел Петрович Кирсанов, уверен в том, что культура незаменима в жизни людей. Автор пытается донести через этого героя мысль о важности культурного наследия не только нигилисту Евгению Базарову, но и всем читателям. Именно духовная сфера помогает нам познать самих себя, поэтому мы не можем ее отрицать, а тем более уничтожать. Музыка, изобразительное искусство, литература делают человека благородным, нравственно красивым, поэтому необходимо заботиться о сохранении памятников культуры.
Памятники культуры являются главной ценностью не только для древней архитектуры, они необходимы людям. Они вдохновляют, напоминают о нашей истории, о наших предках. Они заставляют вспомнить о самом главном — об истинных ценностях. Поэтому сохранить культурные ценности — это наша главная задача.
—(21)Хочешь, я покажу тебе одно из самых красивых мест в Москве?
(22)И подвела его к ограде маленькой кирпичной церкви, окрашенной в белую и красную краску и обращенной алтарём в кривой безымянный переулок. (23)Внутри ограды было тесно, шла только вокруг церквушки узкая дорожка для крестного хода. (24)И тут же рос, в углу ограды, старый большой дуб, он был выше церкви, его ветви, уже жёлтые, осеняли и купол, и переулок, отчего церковь казалась совсем крохотной.
— (25)Вот эта церковь,— сказала Агния.
— (26)Но не самое красивое место в Москве.
— (27)А подожди.
(28)Она провела его к паперти главного входа, вышла из тени в поток заката и села на низкий парапет, где обрывалась ограда и начинался просвет для ворот.
—(29)Так смотри!
(30)Антон ахнул. (31)Они вывалились из теснины города и вышли на крутую высоту с просторной открытой далью. (32)Река горела на солнце. (33)Слева лежало Замоскворечье, ослепляя жёлтым блеском стёкол, почти под ногами в Москву-реку вливалась Яуза, справа за ней высились резные контуры Кремля, а ещё дальше пламенели на солнце пять червонно-золотых куполов храма Христа Спасителя. (34)И во всём этом золотом сиянии Агния, в наброшенной жёлтой шали, тоже казавшаяся золотой, сидела, щурясь на солнце.
— (35)Да! (36)Это — Москва! — захваченно произнёс Антон.
— (37)Но она — уходит, Антон,— пропела Агния.— Москва — уходит!..
— (38)Куда она там уходит? (39)Фантазия.
— (40)Эту церковь снесут, Антон,— твердила своё Агния.
—(41)Откуда ты знаешь? — рассердился Антон.— (42)Это художественный памятник, его как пить дать оставят.
(43)Он смотрел на крохотную колоколенку, в прорези которой к колоколам заглядывали ветки дуба.
—(44)Снесут! — уверенно пророчила Агния, сидя всё так же неподвижно, в жёлтом свете и в жёлтой шали.
(45)Яконов очнулся. (46)Да, ... разрушили шатровую колоколенку и разворотили лестницу, спускавшуюся к реке. (47)Совершенно даже не верилось, что тот солнечный вечер и этот декабрьский рассвет происходили на одних и тех же квадратных метрах московской земли. (48)Но всё так же был далёк обзор с холма, и те же были извивы реки, повторённые последними фонарями...