Автор поднимает такую важную проблему, как добро и зло. В маленьком по объему, но богатом по содержанию тексте Д. С. Лихачев пишет о том, что доброта, в отличии от зла, вечна. Добро объединяет людей, добро: «...живет в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.». О зле же автор пишет: «Зло дробит общество», «Злое дело забывается быстрее, чем доброе.» Так же он делает акцент на такой важной черте сферы добра, как внимание к истории, к культурным и гуманитарным ценностям.
Позиция Д.С. Лихачева однозначна и выражена довольно четко. Как мудрый учитель он беседует с нами о ценности добра: «Умная доброта — самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.» Он призывает нас быть добрыми, знать и уважать историю человечества. Он пишет: «Следовать путями добра и доброты — очень и очень важно.»
Я полностью согласна с Д. С. Лихачевым. Действительно, важно быть добрым, нравственным и культурно воспитанным человеком. Доброта вечна, она делает человека лучше, когда как зло убивает все хорошее в человеке. Свою позицию я могу подтвердить примерами из художественной литературы. Во-первых, рассказ В. Распутина «Уроки французского». Учительница Лидия Михайловна была истинно добрым человеком. Когда ее ученик, главный герой, признался что играл на деньги, Лидия Михайловна не стала жаловаться директору, а наоборот, видя что мальчик беден и голоден, она стала приглашать его к себе и предлагала остаться на ужин, но видя что мальчик против этого, тайно послала ему посылку с макаронами, на то время редкой едой, и другими лакомствами. Она пыталась всячески помочь мальчику. Не боялась ни директора, ни увольнения. Вот истинная доброта. Второй мой пример — это повесть швейцарской писательницы Йоханны Спири «Хайди, или Волшебная Долина». Главную героиню, Хайди привезли из Альп, где она провела все свое детство, в город жить компаньонкой к больной девочке Кларе, которая не могла ходить. Клара очень привязалась к Хайди, подружилась с ней и Хайди любила свою новую подругу, но несмотря на это Хайди тосковала по дому, по дедушке, по альпийскому воздуху. Она потухала на глазах. Хайди умоляла отпустить ее домой, но Клара, несмотря на то, что была доброй девочкой, противилась этому, ей не хотелось терять Хайди.В конце концов, когда Клара узнала от Хайди, что там, в Альпах, живут ее родные и любимые люди, она несмотря на боль опустила Хайди. Добро, огромное и вечное победило в ней. Она даже собрала множество нужных вещей и еды для Хайди, для бабули и для Горного Дяди, в дорогу. Клара тоже добрая и добро это вечно.
В заключении я хочу сказать, давайте, как призывает нас Д.С. Лихачев, будем следовать путям добра и доброты.
(4)Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5)Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6)Конечно, приятнее! (7)Но дело и в другом. (8)Зло дробит общество. (9)Оно «сепаратно» по своей природе. (10)Добро же социально в широком смысле этого слова. (11)Оно соединяет, объединяет, роднит. (12)Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13)Поэтому злые объединения недолговечны. (14)Они основываются на общности временных интересов.
(15)«Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16)Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. (17)Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.
(18)Добро выше практической нужды! (19)Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20)Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21)Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22)Это «неразменный рубль».
(23)Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24)Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25)Сфера добра большая. (26)Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27)Сфера добра ближе к вечности.
(28)Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29)Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30)А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.
(31)И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.
(32)Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33)Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.