Во фрагменте очерка К. Г. Паустовского поднята проблема ценности писателей в наше время: Как правильно понять творчество писателей?
Рассуждая над этим вопросом, приводит пример одного из его любимых писателей в то время
В. А. Гиляровского. Это был тот человек, который был обогащен всеми знаниями о культуре и был вполне приятной личностью, поскольку от него веяла доброта и положительная энергия. С такими людьми беседовать не только интересно, но и полезно для саморазвития. К. Г. Паустовский акцентирует внимание на том, что со временем тех писателей, который прекрасно знали о культуре, становилось все меньше, и подрастающему поколению сложнее уловить ценность таких людей.
К. Г. Паустовский в очерке описывает В. А. Гиляровского как о ярком примере для подражания к нему, поскольку этот человек имел невероятное честолюбие и широкий кругозор, и мало кому могло вздуматься, чтобы он так хорошо знал своей культуре. Но такая личность была довольно сложной, поскольку таких людей тяжело понять. «Чтобы до конца понять хотя бы Льва Толстого или Чехова, мы должны знать быт того времени». Данная мысль дает читателю понять, что ни один современник не может передать словами той культуры, в которой оказался и сам Гиляровский. Поэтому единственный способ, который поможет познать культур той эпохи, нужно обратиться к произведениям того писателя, который пережил этот этап. «Вокруг писателей кипела литературная и общественная жизнь». В такие времена можно узнать о культуре через великие творчества писателей, которые описывали истории людей и о материальных культурах. Такие как произведения великих писателей не стоит игнорировать, поскольку они являются ключом на пути к знаниям истории человечества.
Я согласен с позицией автора. Безусловно, даже в наше время всё меньше ценятся произведения, написанные великими писателями в то время. О творчествах нужно все равно упоминать, привлекая новое поколение к чтению тех книг, в котором можно погрузиться в настоящий быт того времени, когда жил писатель. Только так заставит их ценить великолепные труды, в которых вложены впечатления и знания о культуре, поскольку могут быть полезны и в сфере истории. Не зря пишет французский философ Рене Декарт: "Чтение хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли". К такому примеру вполне подходит Гиляровский тем, что он как один из самых интересных писателей сможет донести тому читателю, который хочет понять историю культуры города и о тогдашней жизни людей, живших в ту эпоху. Отсюда становится понятно, что никто так не сможет передать истинные знания следующим поколениям как писатель, который прожил и прочувствовал жизнь того времени.
В конце лишь хочу добавить, что нужно больше говорить о тех писателях, которые смогли передать мысли читателю, поскольку они помогают найти ответ на сложные вопросы. В реальной жизни трудно найти лучшего спутника жизни, который может тебя выручить, поэтому книги, написанные писателями, это как лучшие друзья и советчики.
(2) Среди многих свойств таланта есть одно, которое совершенно покоряет нас, когда проявляется у людей пожилых, проживших большую и очень трудную жизнь. (3)Эта черта — ребячливость. (4)У каждого были свои ребяческие страсти и выдумки. (5)М. Горький любил разводить костры, А. Пушкин любил «розыгрыши», А. Грин — делать луки и стрелять из них в цель, А. Чехов — ловить карасей, А. Гайдар — пускать воздушных змеев, Э. Багрицкий — ловить силками птиц.
(6) Гиляровский был в принципе неистощим на мальчишеские выдумки. (7)Например, однажды он придумал послать письмо в Австралию какому-то вымышленному адресату, чтобы, получив это письмо обратно, судить по множеству почтовых штемпелей, какой удивительный и заманчивый путь прошло это письмо.
(8) Гиляровский происходил из исконной русской семьи, отличавшейся строгими правилами и установленным из поколения в поколение неторопливым бытом. (9)Естественно, что в такой семье рождались люди цельные, крепкие, физически сильные. (10)Гиляровский легко ломал пальцами серебряные рубли и разгибал подковы. (11)Вот однажды он приехал погостить к отцу и, желая показать свою силу, завязал узлом кочергу. (12)Глубокий старик отец не на шутку рассердился на сына за то, что тот портит домашние вещи, и тут же в сердцах развязал и выпрямил кочергу.
(13)У Гиляровского в жизни было много случаев, сделавших его в нашем представлении человеком просто легендарным. (14)Особо он гордился тем, что был широко известным и любимым среди московской бедноты. (15)Писатель был знатоком московского «дна», знаменитой Хитровки — приюта нищих, босяков, отщепенцев. (16)Хитровцы (или хитрованцы) любили его как своего защитника, как человека, который один понимал всю глубину хитрованского героя, его несчастий и опущенности.
(17)Сколько нужно было бесстрашия, доброжелательства к людям и простосердечия, чтобы заслужить любовь и доверие сирых и озлобленных людей. (18)Один только Гиляровский мог безнаказанно приходить в любое время дня и ночи в самые опасные хитровские трущобы.
(19)Его никто не посмел бы тронуть пальцем. (20)Лучшей охранной грамотой было его великодушие. (21)Оно смиряло даже самые жестокие сердца.
(22)Никто из писателей не знал так всесторонне Москву, как Гиляровский. (23)Было удивительно, как может память одного человека сохранять столько историй о людях, улицах, рынках, церквах, площадях, театрах, садах, почти о каждом трактире старой Москвы.
(24)Каждому времени нужен свой летописец не только в области исторических событий, но и летописец быта и уклада. (25)Летопись быта с особой резкостью и зримостью приближает к нам прошлое. (26)Поэтому так ценны для нас рассказы таких писателей, как Гиляровский. (27)Его можно назвать * комментатором своего времени». (28)К сожалению, у нас таких писателей почти не было. (29)Да и сейчас их нет. (30)А они делали и делают огромное культурное дело.
(31)Есть люди, без которых трудно представить себе существование общества и литературы. (32)Это — своего рода бродильные дрожжи, искристый винный ток. (33)Не важно — много ли они или мало написали. (34)Важно, что они жили, что вокруг них кипела литературная и общественная жизнь, что вся современная им история страны преломлялась в их деятельности. (35)Важно то, что они определяли собой своё время.