Почему важно сохранить исчезающие старинные ремёсла? Русская советская поэтесса Ольга Фёдоровна Берггольц заставляет нас задуматься над этим весьма актуальным вопросом. Обратимся к её тесту за примерами-иллюстрациями озвученной проблемы.
Прежде всего, в предложениях 11-17 автор рассказывает об учителе рисования Иване Николаевиче Потехине, который очень любил ходить «по деревням, зарисовывая старинную, ещё сохранившуюся кое-где резьбу наличников, подзоров, коньков…». Однажды он даже обнаружил «печь для обжига немеркнущих знаменитых угличских изразцов», слепил из глины несколько опытных фигурок и обжёг их. Что же заставляло пожилого учителя бродить по свету и искать ставшие редкими образцы народного искусства? «О потомках, о будущем думал он, о наследниках, которые придут сюда принять всё своё наследство и пожелают увидеть, а что же тут было много-много лет назад» — сообщает нам главная героиня повести «Дневные звёзды». Что ж, трудно возразить этому неутомимому старому художнику: позабыв прошлое, мы автоматически делаем бессмысленным настоящее и теряем будущее.
Но как же дать второе дыхание вымирающим народным промыслам? Ольга Фёдоровна рассматривает и этот немаловажный аспект указанной проблемы.
Предложение 24 повествует о главной цели «неутомимого и высокого старичка» Ивана Николаевича: «создать студию, объединить и воспитывать кадры художников — резчиков, керамиков — тружеников, которые уже сейчас могли бы украшать быт горожан». Его логика понятна: невозможно сохранить искусство, если не найдутся люди, способные его поддерживать и передавать свои навыки из поколения в поколение. Читая эти строки, проникаешься большим уважением к Ивану Николаевичу и к его великому делу.
Позиция автора текста такова: необходимо во что бы то ни стало сохранить исторические ремёсла для потомков.
Лично я целиком и полностью согласен с Ольгой Берггольц в том, что народные промыслы нуждаются в возрождении, а для этого необходима наша поддержка.
Подтвердить справедливость данной мысли поможет пример из истории города Иркутска. Старинные дома с резными наличниками, построенные в XIX-начале XX веков, уже давно находятся в не самом хорошем состоянии. Но долгое время городская администрация закрывала на это глаза, разваливающиеся дома иногда поджигали… Хорошо, что несколько лет назад наконец была принята программа восстановления исторических кварталов, уже даже появились первые отреставрированные «хоромы». Приятно видеть такое пристальное внимание к памятникам прошедшей эпохи, ведь, не будь этого, деревянные дома, скорее всего, были бы безжалостно снесены, а на их месте появились бы типовые офисные здания. И образцы старинного зодчества, когда-то возводившиеся с такой любовью, канули бы в лету, как и уникальный облик исторической части Иркутска. К счастью, такого не случилось.
Подводя итого всему вышесказанному, можно прийти к выводу о том, что сохранение разного рода народных промыслов необходимо. Искусство помогает узнать, как жили наши предки, настоящие шедевры радуют глаз и поднимают настроение. И было бы большим злом уничтожить гончарное дело, резьбу по дереву - ничего подобного не сможет сделать ни один станок, даже самый современный. Ведь мастера вкладывают в изделия свои чувства, свою душу, чего не скажешь о запрограммированной машине.
(2)Я нашла это всё потому, что сначала отыскала одного старого своего учителя, учителя рисования. (3)Он не помнил меня, конечно, но я вспомнила и даже узнала его, когда пришла в его кирпичный домик на самом берегу Волги.
(4)Иван Николаевич Потехин, художник, старожил-угличанин, мой старый учитель рисования, одну за другой показывал мне акварели, этюды маслом, рисунки карандашом и пером, изображающие старый, сказочный Углич, и вдруг так запросто и положил перед глазами этот тонкий рисунок пером, а на нём — детство, зима, счастье, на нём то, что снилось долгие годы, заветное место, к которому я так и не могла дойти во сне и не дошла наяву… (5)А оно, оказывается, живо! (6)И вот глядит на меня всей своей неуходящей прелестью. (7)Оно живо, оно сохранено старым художником — этот корпус с нашим окошком, выходящим к липам и зимнему дворику. (8)Как догадался он, что этот скромный рисунок так нужен будет чьему-то сердцу? (9)Радость встречи этой, подаренной искусством, была, вероятно, глубже той, которую ждала я от жизни… (10)Нет, не за прошлое держался старый художник, запечатлевая и этот угол монастырского двора, и стоящий теперь на дне Угличского водохранилища Паисьевский монастырь XV века, фиксируя облик Углича до возведения рядом с ним плотины, гидростанции, шлюза. (11)О потомках, о будущем думал он, о наследниках, которые придут сюда принять всё своё наследство и пожелают увидеть, а что же тут было много-много лет назад, и, увидев, по достоинству оценят бурное наше время, менявшее облик русской земли… (12)Он думал, как большинство встреченных мною людей, не только о завтрашнем дне, но и о Большом Времени, простирающемся далеко в будущее. (13)Не мешает это, а помогает ему творчески, озарённо работать для дня сегодняшнего. (14)Вот он ходит по деревням, зарисовывая старинную, ещё сохранившуюся кое-где резьбу наличников, подзоров, коньков, — ведь резчики по дереву, как и гончары, здесь почти исчезли. (15)Исчезают и образцы. (16)Но они должны быть сохранены — чудесные в простоте, первородности и естественном изяществе образцы! (17)Должны вновь появиться искусные молодые мастера, искусство резьбы не должно исчезнуть, ведь оно служит людской радости, украшению мирного жилья, его не заменить никаким машинным производством — здесь нужна мудрая и свободная человеческая рука… (18)Вот он, невысокий и крепкий смуглый старичок, неутомимый краевед, бродя по лесу, обнаруживает под корнями вековой вывороченной ветром сосны кирпичи… (19)Старые, массивные кирпичи… (20)Он наклоняется, разбирает кирпичи, обнаруживает лаз, бесстрашно ползёт туда на спине, чиркает спичкой и видит, что кирпичный свод над ним сияет десятками ослепительных красок с преобладанием голубых, жёлтых, зелёных — точно ушедшая в землю пышная радуга спряталась и окаменела здесь. (21)Ему ясно — это печь для обжига немеркнущих знаменитых угличских изразцов, которыми изукрашены древние церкви возле его кирпичного домика, из которых сложены лежанки и печи в старинных бревенчатых домах Углича. (22)И вот Иван Николаевич лепит опытные фигурки, вазочки, утварь, с большим трудом, кустарным способом обжигает их, и всё же обжиг даёт прекрасные результаты. (23)Здесь сама природа, сами исторические традиции подсказывают: возродить керамическое производство. (24)И старый художник предлагает создать студию, объединить и воспитывать кадры художников — резчиков, керамиков — тружеников, которые уже сейчас могли бы украшать быт горожан. (25)Его никто не обязывает к этим зарисовкам, изысканиям, опытам (так же как никто и не помогает ни в чём!), — его обязывает к этому личное сознание долга перед сегодняшним днём, перед будущим, перед наследниками.