Что такое разумный героизм на войне? Этот вопрос ставит перед нами советский писатель Александр Альфредович Бек.
Чтобы ответить на данный вопрос автор описывает случай, произошедший на войне. Солдаты лежали, прижимаясь к земле и никак не решались пойти в атаку, зная, что там их ждёт верная смерть. Людям нужен был герой. Тот, кто смог бы поднять их всех в атаку, возможно, жертвуя при этом своей жизнью. Так и поступили двое солдат — Бурнашев и Букеев. Несомненно, бесстрашно поднявшись навстречу выстрелам, они поступили как герои, но разумным ли был этот героизм? Не успев сказав пару слов, оба солдата упали замертво, так и не выполнив то, ради чего рисковали. Они могли дальше сражаться за Родину, если бы не совершили такой опрометчивый поступок. Так, автор подводит нас к мысли о том, что героизм на войне всегда должен быть разумным и обдуманным, иначе он просто не имеет смысла.
Так хотел поступить и главный герой текста, однако старший политрук Толстунов был более благоразумен и не дал совершить ошибку. Далее, действуя обдуманно и слаженно, вся цепочка смогла подняться в атаку против немцев и помочь своим товарищам, уже героически сражавшимся с врагом.
Противопоставляя эти два примера, автор хочет показать, к каким последствиям приводит разумный и неразумный героизм.
Позиция А. А. Бека заключается в том, что разумный героизм играет большую роль на войне. Нельзя действовать сгоряча, всегда нужно продумывать свои действия и то, какие последствия они могут за собой повлечь. Если этого не делать, то в таком серьёзном событии, как война, будет невозможно победить.
Я абсолютно согласна с позицией автора. На войне смерть любого человека, тем более солдата — это невосполнимая утрата. Поэтому все действия всегда должны быть продуманы и спланированы наперёд. Героизм не будет считаться героизмом, если своё дело ты до конца так и не завершил по собственной глупости и неорганизованности.
Таким образом, благодаря разумному героизму многие солдаты остались в живых и продолжали защищать родную землю до самого конца.