Классическая литература - это образцовая, показательная литература, Это произведения, которые не стареют, не забываются со временем.
В своей статье Д. С. Лихачев поднимает проблему роли классической литературы в нашей жизни.
Эта проблема особенно актуальна в наши дни, ибо зачастую современная молодежь не осознает всю прелесть и ценность классики, предпочитая ей современные рассказы о вампирах, демонах и прочие формы агрессивной культуры. В небольшом, но очень содержательном тексте автор рассказывает о положительном влиянии классики на сознание человека: "...она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается к ней", "Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами".
Позиция автора выражена очень четко и ясно. Дмитрий Сергеевич считает, что классическая культура учит человека мыслить и думать. Она открывает ему глубину мысли прошедших веков, пополняет его культурный опыт.
Я полностью согласна с мнением автора. Классика это прежде всего опыт. А опыт - это источник мудрости, соответственно читая классические произведения, мы становимся мудрее. Вместе с главными героями учимся на их ошибках. Также классическая литература учит нас правильно излагать свои мысли в письме, правильно говорить.
Для аргументации собственных суждений обращусь к произведению Джейн Остин "Гордость и предубеждение". Это классический французский роман, проверенный временем. Проходят годы, но он по-прежнему не теряет своей актуальности. Ибо проблемы, которые рассматриваются в этом произведении - вечные проблемы общества. Что выбрать, разум или чувства? Именно над этим вопросом предлагает нам поразмыслить Джейн Остин. Молодой владелец крупного имения влюбляется в главную героиню романа Элизабет Беннет. Он признается ей в любви, но как это происходит?! В сцене их объяснения сталкиваются равные темпераменты, они оба слишком горды и полны предубеждений. В конечном счете лишь вольность чувств и смирение сердца помогают им обрести счастье в совместной семейной жизни. На основе опыта этих двух влюбленных мы можем сделать вывод, о том, к чему может привести гордость.
С шестого класса я начала увлекаться журналистикой. Признаюсь, что в это время я читала лишь современную фантастику, ни о какой классики не было и речи. Это не могло не отразиться на моих статьях. Редакторы постоянно делали мне замечания, что я неправильно выражаюсь, пишу неграмотно. Мне всегда говорили: "Читай классику, иначе ты не сможешь писать". И мне пришлось начать ее читать. По началу классическая литература казалось мне пресной, я считала, что в ней мало красок, нет острого захватывающего сюжета. Но со временем я ее полюбила. Сейчас чтение французских романов доставляет мне истинное удовольствие. И конечно же, статьи я начала писать намного лучше.
Читая классическую литературу, мы учимся думать, анализировать, мыслить. Она создает базу для нашей дальнейшей жизни. Из нее мы получаем теорию, которую будем использовать в дальнейшем, во взрослой жизни.
Техника заполонила собой все и не оставила у человека времени и возможности посвящать себя истинной культуре. Но природа не терпит пустоты. Техника и весь комфорт, который с нею связан, может вытеснить духовную жизнь в человеческой деятельности, но не заменить ее. Заменила духовную жизнь внешняя цивилизация и многое с нею связанное. Это многое обладает одним свойством — страшной агрессивностью. Агрессивные формы культуры (если их можно только назвать культурой!) распространяются в наше время с быстротой эпидемии.
Лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности — спокойно противопоставить ей духовность, культуру. Агрессивность происходит от потребности в деятельности. Это деятельность в чистом виде, без содержания. Жажда деятельности — естественное свойство человека. Ее нужно вооружить полноценным содержанием. Именно культура дает достойное, высокое содержание этой жажде активности. Благодаря культурным интересам стремление к активности приобретает полезные формы — полезные и для общества в целом, и для отдельной личности. Необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную но своей природе культуру. Настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии. Она сама в себе несет притягательность. Она никого не отталкивает, но всех приглашает. Поэтому-то культура вечна и дает выход жаждущему деятельности человеку.
Что такое культура, которую можно противопоставить агрессивной «массовой» полукультуре? Есть понятия, которые с трудом поддаются определению. Тем более неоднозначно такое явление, как культура. Культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества. Сколько различных оттенков в понимании культуры во всех этих словосочетаниях!
Возьмем только одно, необходимое нам в дальнейшем словосочетание — «классическая культура» или даже проще: «классика» — и остановимся на классических произведениях. Классические произведения — это те, что прошли испытание временем, те, что остались современны и для нас.
Классика — это то, что остается постоянным в мировой культурной традиции, продолжает участвовать в жизни культуры. А самое главное — она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается ей. В каком смысле «содержательнее»? Содержательнее культурным опытом. Классические произведения литературы позволяют прожить не одну жизнь. Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами.
Культурный человек — это не тот, кто много читал классических произведений, много слушал классическую музыку и т. д., а тот, который обогатился всем этим, которому открылась глубина мысли прошедших веков, душевная жизнь других, который многое понял и, следовательно, стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать. Отсюда приобрел уважение к другим народам, к их культуре, верованиям.
Итак, люди, ставшие терпимее к чужому на основании знаний бессмертного в искусстве и в философии, умеющие открывать на основании своих знаний и культурного опыта новые ценности в прошлом и настоящем, — это и есть люди культуры, интеллигенты. Интеллигенты — это не просто люди, занятые умственным трудом, имеющие знания или даже просто высшее образование, а воспитанные на основе своих знаний классической культуры, исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. Это люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность. Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».