Классическая литература - это образцовая, показательная литература, Это произведения, которые не стареют, не забываются со временем.
В своей статье Д. С. Лихачев поднимает проблему роли классической литературы в нашей жизни.
Эта проблема особенно актуальна в наши дни, ибо зачастую современная молодежь не осознает всю прелесть и ценность классики, предпочитая ей современные рассказы о вампирах, демонах и прочие формы агрессивной культуры. В небольшом, но очень содержательном тексте автор рассказывает о положительном влиянии классики на сознание человека: "...она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается к ней", "Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами".
Позиция автора выражена очень четко и ясно. Дмитрий Сергеевич считает, что классическая культура учит человека мыслить и думать. Она открывает ему глубину мысли прошедших веков, пополняет его культурный опыт.
Я полностью согласна с мнением автора. Классика это прежде всего опыт. А опыт - это источник мудрости, соответственно читая классические произведения, мы становимся мудрее. Вместе с главными героями учимся на их ошибках. Также классическая литература учит нас правильно излагать свои мысли в письме, правильно говорить.
Для аргументации собственных суждений обращусь к произведению Джейн Остин "Гордость и предубеждение". Это классический французский роман, проверенный временем. Проходят годы, но он по-прежнему не теряет своей актуальности. Ибо проблемы, которые рассматриваются в этом произведении - вечные проблемы общества. Что выбрать, разум или чувства? Именно над этим вопросом предлагает нам поразмыслить Джейн Остин. Молодой владелец крупного имения влюбляется в главную героиню романа Элизабет Беннет. Он признается ей в любви, но как это происходит?! В сцене их объяснения сталкиваются равные темпераменты, они оба слишком горды и полны предубеждений. В конечном счете лишь вольность чувств и смирение сердца помогают им обрести счастье в совместной семейной жизни. На основе опыта этих двух влюбленных мы можем сделать вывод, о том, к чему может привести гордость.
С шестого класса я начала увлекаться журналистикой. Признаюсь, что в это время я читала лишь современную фантастику, ни о какой классики не было и речи. Это не могло не отразиться на моих статьях. Редакторы постоянно делали мне замечания, что я неправильно выражаюсь, пишу неграмотно. Мне всегда говорили: "Читай классику, иначе ты не сможешь писать". И мне пришлось начать ее читать. По началу классическая литература казалось мне пресной, я считала, что в ней мало красок, нет острого захватывающего сюжета. Но со временем я ее полюбила. Сейчас чтение французских романов доставляет мне истинное удовольствие. И конечно же, статьи я начала писать намного лучше.
Читая классическую литературу, мы учимся думать, анализировать, мыслить. Она создает базу для нашей дальнейшей жизни. Из нее мы получаем теорию, которую будем использовать в дальнейшем, во взрослой жизни.
(6)Техника заполонила собой все и не оставила у человека времени и возможности посвящать себя истинной культуре. (7)Но природа не терпит пустоты. (8)Техника и весь комфорт, который с нею связан, может вытеснить духовную жизнь в человеческой деятельности, но не заменить её. (9)Заменила духовную жизнь внешняя цивилизация и многое с нею связанное. (10)Это многое обладает одним свойством — страшной агрессивностью. (11)Агрессивные формы культуры (если их можно только назвать культурой!) распространяются в наше время с быстротой эпидемии.
(12)Лучшая форма борьбы с агрессивностью бездуховности — спокойно противопоставить ей духовность, культуру. (13)Агрессивность происходит от потребности в деятельности. (14)Это деятельность в чистом виде, без содержания. (15)Жажда деятельности — естественное свойство человека. (16)Её нужно вооружить полноценным содержанием. (17)Именно культура дает достойное, высокое содержание этой жажде активности. (18)Благодаря культурным интересам стремление к активности приобретает полезные формы — полезные и для общества в целом, и для отдельной личности. (19)Необходимо противопоставить агрессивности неагрессивную но своей природе культуру. (20)Настоящая культура не нуждается для своего развития в насилии. (21)Она сама в себе несет притягательность. (22)Она никого не отталкивает, но всех приглашает. (23)Поэтому-то культура вечна и дает выход жаждущему деятельности человеку.
(24)Что такое культура, которую можно противопоставить агрессивной «массовой» полукультуре? (25)Есть понятия, которые с трудом поддаются определению. (26)Тем более неоднозначно такое явление, как культура. (27)Культура труда, поведения, культура нации, народа, культура человека, человечества. (28)Сколько различных оттенков в понимании культуры во всех этих словосочетаниях!
(29)Возьмем только одно, необходимое нам в дальнейшем словосочетание — «классическая культура» или даже проще: «классика» — и остановимся на классических произведениях. (30)Классические произведения — это те, что прошли испытание временем, те, что остались современны и для нас.
(31)Классика — это то, что остается постоянным в мировой культурной традиции, продолжает участвовать в жизни культуры. (32)А самое главное — она воспитывает, делает чище, содержательнее каждого человека, который к ней приобщается, причащается ей. (33)В каком смысле «содержательнее»? (34)Содержательнее культурным опытом. (35)Классические произведения литературы позволяют прожить не одну жизнь. (36)Классическая поэзия обогащает человека своим лирическим опытом, обладает врачующими свойствами.
(37)Культурный человек — это не тот, кто много читал классических произведений, много слушал классическую музыку и т. д., а тот, который обогатился всем этим, которому открылась глубина мысли прошедших веков, душевная жизнь других, который многое понял и, следовательно, стал терпимее к чужому, стал это чужое понимать. (38)Отсюда приобрел уважение к другим народам, к их культуре, верованиям.
(39)Итак, люди, ставшие терпимее к чужому на основании знаний бессмертного в искусстве и в философии, умеющие открывать на основании своих знаний и культурного опыта новые ценности в прошлом и настоящем, — это и есть люди культуры, интеллигенты. (40)Интеллигенты — это не просто люди, занятые умственным трудом, имеющие знания или даже просто высшее образование, а воспитанные на основе своих знаний классической культуры, исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. (41)Это люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность. (42)Интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения. (43)Агрессивен только полуинтеллигент, теряющий себя в шаманизме «массовой культуры».
(По Д. Лихачеву)