В. А. Пьецух, советский и российский писатель, рассказывает о любви к чтению. Почему люди так нуждаются в чтении книг? Именно этот вопрос интересует автора.
Рассуждая о проблеме, писатель подчеркивает то, что тянет людей к литературе: «…люди вот уже пять тысяч лет читают книги… чтобы приобщиться к великому знанию о жизни и о себе». Так, автор хочет сказать читателю, что книга – это помощник в понимании жизни, в ней очень много знаний, которые пригодятся любому. Кроме того, важен фрагмент, в котором писатель приводит цитату Бродского: «Человек – это то, что он читает». Пьецух абсолютно согласен с этой цитатой, поэтому хочет и до читателя донести, что прочитанные книги остаются с прочитавшим на долго. Подобно тому, как Пьецух приводит эти слова в своём сочинении, также и любой другой человек в разговоре часто вспоминает слова известных авторов. Можно сказать, что мысли человека зависят от жизненного опыта, полученного в литературе.
Позиция автора предельно ясна: чтение необходимо людям для того, чтобы получать новые знания и познавать себя. Люди испытывают потребность в общении «с самыми светлыми умами», а книга – это часть мыслей того, кто её написал.
Я абсолютно согласен с автором. Чтение дает знания обо всём на свете. Мысли людей, покинувших наш мир, навсегда остались запечатлены на бумаге, и, безусловно, многие люди хотят познакомится с кусочками былого и с идеями мудрых. Для обоснования своих слов приведу пример из литературы.
В произведении «1984» Дж. Оруэлла Уинстон, главный герой, на протяжении всего романа искал ответы на вопросы. В условиях тоталитарной системы крайне сложно говорить то, что думаешь, так как в любом месте могут подслушать и донести. Поэтому, спрятавшись в углу комнаты и читая книгу, Уинстону удалось найти хоть какие-то данные о том, что произошло в мире, ведь правду искажали так, как угодно партии. Таким образом, книги могут хранить знания, которые так необходимы людям.
Так, мы выяснили, что книги – это нечто очень важное для человека: как в познании себя, так и в познании окружающего мира.
древнего шумерского эпоса «Сказание о Гильгамеше». (2)Писалось это
сочинение аж в третьем тысячелетии до нашей эры, и, следовательно,
изящная словесность будет постарше египетских пирамид.
(3)С тех пор было написано великое множество книг, умных и
дурацких, талантливых и не сказать чтобы отмеченных «искрой Божьей»,
которые (в том-то всё и дело) физически невозможно перечитать.
(4)Спрашивается: а чего, собственно, ради скрипели перьями, может быть,
миллионы людей, обременённых даром художественного слова, зачем они
недосыпали-недоедали и мучились под пытками синтаксисом, если их
сочинения обречены на безвестность, если книги, рождённой в ночной
тиши, никогда не коснётся человеческая рука?
(5)С другой стороны, интересно: вот уже пять тысяч лет, как
человечество не отстаёт от чтения, хотя у него хлопот, что называется,
полон рот (тут тебе и бесконечные междоусобицы, и кризис неплатежей),
а он всё почитывает на досуге, словно это, казалось бы, зряшное
пристрастие злободневно. (6)Вроде бы и практического толка от этого
занятия никакого: всё-таки книжку прочитать – это не то, что делянку под
картошку вскопать или починить в доме электропроводку, вроде бы и без
того жизнь коротка, как заячий хвост, и глаза портить не годится, и
основные вопросы бытия давно закрыты, а людей всё тянет к печатному
слову, точно в нём заключена какая-то великая благодать…
(7)Что до первого пункта, то ответ на него таков: люди,
обременённые даром художественного слова, пишут потому, что есть
такая болезнь – писатель и этот страдалец не может не сочинять.
(8)Болезнь эта весьма распространённая, особенно у нас, в России, где
писатель двести лет стоял наравне с апостолами, а теперь перешёл на
положение городского дурачка, бездельника и недотёпы, который не
умеет даже электричество починить.
(9)Другое дело, что бывает писатель, имеющий что сказать городу и
миру. (10)А бывает писатель, который только и может, что в письменном
виде поделиться с публикой своими наблюдениями над вечерней зарёй,
характерами современников, а то и расцветкой бабочки махаона. (11)Но
при этом ни того ни другого нимало не интересует, прочитают ли их
писанину или не прочитают, признает публика искромётный талант
творца или не признает, и даже им неважно, выйдет рукопись в свет или
навеки упокоится в ящике письменного стола.
(12)По второму пункту: люди вот уже пять тысяч лет читают книги
по той причине, что им от Бога вышло такое внушение – раз своего ума
мало, если ты бесчувствен, как сапог, то потрудись освоить хотя бы часть
корпуса великой литературы, чтобы приобщиться к великому знанию о
жизни и о себе. (13)И ведь действительно: с мудрым автором связаться
через печатное слово – это совсем не то, что выяснить по сотовому
телефону у Саши или у Маши, что они кушали на обед; это совсем не то,
что выслушать от матери нагоняй за бестолковость и нерадение.
(14)Исключительно по той причине, что большой писатель
представляет собой феномен, что он есть высший подвид человека
разумного, наделённого способностью мыслить и чувствовать, как никто,
его сочинения непременно следует прочитать. (15)Лев Толстой нас
вдохновит своим озарением: «Мне говорят, я несвободен, а я взял и
поднял правую руку». (16)Чехов насторожит категорическим
императивом: «В человеке всё должно быть прекрасно…» (17)В свою
очередь, Достоевский нам сообщит: «Широк, слишком широк русский
человек, я бы сузил» и «Красотою спасётся мир».
(18)Следовательно, люди испокон веков тянутся к дельной книге по
той причине, что испытывают потребность в общении с самыми светлыми
умами, и удовлетворить её не могут ни домашние, ни приятели, ни газеты.
(19)Откуда взялась эта потребность, точно сказать нельзя, но можно
предположить: таковая заключена в самой природе человека как
пожизненного слушателя Высших курсов, как мыслителя и творца.
(20)Словом, скорее всего прав поэт Бродский: «Человек – это то, что он
читает». (21)По крайней мере, человек – это не так просто, как полагают
материалисты, и мыслящие особи должны быть постоянно настороже.
(По В.А. Пьецуху*)
* Вячеслав Алексеевич Пьецух (род. в 1946 г.) – советский и российский
писатель.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий
два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему
мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте
чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите
смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение
к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие)
и обоснуйте его.
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту),
не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или
полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было
комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
К1 -1 балл (Проблема сформулирована)
К2 – 5 баллов (Примеры из текста пояснены, связь между ними выявлена)
К3 – 1 балл (Авторская позиция сформулирована)
К4 – 1 балл (Отношение к авторской позиции выражено)
К5 -2 балла (Нарушений абзацного членения нет)
К6 – 1 балл, так как не набран высший балл по К10
К7 – 2 балла «на долго» (надолго)
К8 – 2 балла «Так, мы выяснили» (запятая не нужна:«так» выступает
в роли наречия)
К9 -2 балла (Грамматических ошибок нет)
К10 – 1 балл «хотят познакомится с кусочками былого и с идеями мудрых» (нарушение лексической сочетаемости)
К11 – 1 балл (Этические нормы соблюдены)
К12 -1 балл (Фактических ошибок нет)