Каждое новое поколение невообразимо отличается от предыдущего, каждое новое поколение стремится «найти себя», свои пути самовыражения, свои уникальные особенности. В обществе складываются всё новые и новые идеологии, движения, культуры, веяния моды. Люди требуют всё больше свободы, всё больше стараются выходить за рамки привычного и дозволенного. Но не всегда это способствует развитию человека, чаще наоборот-влечёт за собой беспорядки и безответственное поведение.
Именно эту проблему поднимает автор в своей статье — проблему неограниченной свободы, проблему бездумного следования моде, проблему отсутствия здравого смысла в мыслях и поступках.
В своей статье Захар Прилепин пишет о России времен перестройки, о «разнузданности, лихости, глупости, подлости» людей того периода. Излишняя, неконтролируемая свобода позволяла обществу выдумывать самые дикие модные тенденции: целыми городами ходили «в трико с лампасами», носили «боевой раскрас» на лицах, красили волосы в цвета, которые даже «самые хитрые животные диких джунглей не смогли бы отразить». Людям все было дозволено, любые перемены в образе, в мыслях, любые новые течения поддерживались такими же безответственными людьми, по всей стране царил хаос и разруха. Каждый старался выделиться, каждый думал только о себе, только о том, чтобы быть достаточно «модным», чтобы не отличаться от прогрессирующего общества. Никто не осознавал, насколько глупо, смешно и несуразно всё это выглядит, насколько они похожи на «заблудших демонов».
Влияние моды отразилось не только во внешнем образе человека «эпохи перемен», но и в его вкусах к музыке, молодежным течениям. На смену высокому искусству «Утёсова, Вертинского, Марка Бернеса, Кристалинской, Эдуарда Хиля, Муслима Магомаева» пришли «Ласковый май» и «Мираж». Военно-патриотические, звучные, мелодичные песни легендарных исполнителей сменились банальными текстами, которые не несли в себе никакого глубокого смысла и значения. Полбеды, если эти новомодные певцы становились кумирами молодёжи, но совсем другое дело, когда их слушала «милиция, сельские администрации, учителя средних и высших учебных заведений» и даже почетные пенсионеры. Люди бездумно следовали бессмысленной моде, повторяли друг за другом, подражали знаменитостям, которые мало что из себя представляли. Оба приведенных примера позволяют увидеть, что полная свобода развращает человека, толкает его на сумасшедшие поступки, что в таких условиях человек перестает руководствоваться своим здравым смыслом, а начинает лишь следовать за толпой, теряя свое собственное мнение.
Авторская позиция по этому вопросу четко выражена в строках: «Прежде чем увлечься чем-нибудь... на секунду остановитесь и спросите себя: — Со мной всё в порядке? Не чересчур ли я модный?». Действительно, прежде чем загореться какой-то «трендовой» идеей, нужно задуматься о том, правда ли вам это нравится, или вы всего лишь хотите идти в ногу с окружающей толпой.
Я полностью согласна с автором статьи и тоже считаю, что люди прежде всего должны думать своей головой, а не бездумно подчиняться пагубному влиянию общественности. Следовать за массой не личный выбор самодостаточного человека, а удел бесхребетного члена стада.
Нет ничего плохого в переменах, как нет ничего плохого и в ярко окрашенных волосах, пирсинге, татуировках. Но это хорошо, если человек пришел к этому сам, если ему это доставляет радость и моральное удовлетворение, если он не подбивает на это окружающих и не пытается сделать из этого тренд.
(3)Моё поколение выросло четверть века назад: страшно молвить. (4)Почти как в книге про трёх мушкетёров. (5)В 1991 году я окончил школу. (6)В августовские дни распада СССР оказался в Москве, бродил и смотрел на людей. (7)Люди возбуждёнными колоннами маршировали взад-вперёд. (8)По сути говоря, они тоже тогда были в тренде, в моде — молодые демократы, глашатаи перестройки, сторонники — о чём тогда говорили на каждом углу? — «бригадного подряда», «гласности», «открытых границ», «невидимой руки рынка», «покаяния»…
(9)Теперь я втайне предполагаю, что две трети из тех, кто тогда ходил по Москве и по всем остальным городам России, не стремятся об этом рассказывать внукам…
(10)Гуляя по Арбату — даже я, 16-летний подросток — удивлялся, как, каким образом моя вполне себе просвещённая страна, дошла до такой степени… чего? (11)Да всего чего угодно: разнузданности, лихости, глупости, подлости, открытости, искренности. (12)У меня просили подпись за восстановление монархии, мимо проходили люди, напевавшие «Харе Кришна!», навстречу им шли язычники с витиеватыми языческими свастиками, между них сновали люди со значками «Хочешь похудеть — спроси меня как», здесь же играли в напёрстки, проповедовали свою веру адвентисты, сайентологи, баптисты, антифашисты, телепаты…
(13)Для того чтоб убедиться в кошмаре случившегося с нами, далеко идти не приходилось: достаточно было зайти в любой — городской или сельский — клуб, где молодые люди, мои ровесники, проводили свой незатейливый досуг. (14)Нормальные пацаны вшивали в трико красные полосы — и так ходили, целыми городами, с лампасами: новейшие индустриальные казаки? (15)Просто остолопы? (16)Кто они были? (17)Что с ними было? (18)А эту раскраску девичьих лиц вы помните? (19)Помните их причёски и то, в какой цвет красили волосы старшеклассницы? (20)Самые дикие джунгли, самые хитрые животные джунглей не смогли бы отразить те великолепные цвета. (21)Если б старому мудрому хамелеону предложили спрятаться в причёске старшеклассницы России «эпохи перемен» — он сошёл бы с ума! — он перепробовал бы все свои возможности и на очередной попытке разорвался… (22)Чем они красили свои гривы? (23)Как они их завивали? (24)Где они находили помады и тушь, чтоб довести себя до такого состояния? (25)Демоны! (26)Они были как заблудшие демоны.
(27)А слушали — что мы слушали, какую, с позволения сказать, музыку?! (28)(Верней не мы — а они, я не слушал, и наговаривать на себя не обязан). (29)Начали с группы «Мираж»; следом перешли к «Ласковому маю», будто полвека нас не воспитывали на песнях Утёсова, Вертинского, Марка Бернеса, Кристалинской, Эдуарда Хиля, Муслима Магомаева и молодой Пугачёвой. (30)Ладно бы ещё малолетки западали на Шатунова — нет, его слушала милиция, сельские администрации, учителя средних и высших учебных заведений, на концерты «Ласкового мая» приходили почётные пенсионеры. (31)Где нашли этих пенсионеров, где их держали все предыдущие восемьдесят лет? (32)Они смогли бы победить в самой страшной мировой войне под такие песни? (33)Отчего они себя не спросили об этом?
(34)О, пора открытий! (35)Пора свободы… (36)Неужели это было с нами? (37)…сегодня, как нам кажется, накал страстей уже не тот. (38)Кончилась краска, которой несчастные девушки красили свои гривы. (39)По Арбату ходят вполне приличные люди…
(40)И всё-таки. (41)Прежде чем увлечься чем-нибудь, ну, неважно чем: пирсингом, дайвингом, шоппингом, лизингом, дауншифтингом… — на секунду остановитесь и спросите себя: — Со мной всё в порядке? (42)Не чересчур ли я модный? (43)Сосчитайте до ста. (44)Или хотя бы до десяти. (45)Всё в порядке? (46)Вперёд.