В предложенном для анализа тексте Вячеслав Алексеевич Пьецух поднимает проблему потребности в чтении. Зачем мы читаем? Именно над этим размышляет автор.
Для того чтобы привлечь наше внимание к проблеме, Пьецух рассказывает о том, что литературное творчество зародилось много веков назад, но нисколько не потеряло свою актуальность. За прошедшее время было написано множество книг, умных и дурацких, талантливых и не очень, и с каждым днем творчество растет и растет. Я думаю, что этим примером автор показывает, что с доисторических времен человек тянется к литературе и со временем эта тяга совсем не иссякает. Потребность в чтении или создании чего-то своего будет жить в человеке всегда, наполняя его вдохновением и новыми знаниями.
Также особого внимания заслуживают слова Вячеслава Алексеевича о том, что уже пять тысяч лет, как человечество не отстает от чтения, невзирая на множество проблем. И фактически, не получая никакого практического толка, все равно тянется к литературе. Этот пример показывает нам, что человек неистребимо тянется книге, которая способна отвлечь его от трудностей и всех бед.
Оба приведенных примера, дополняя друг друга, позволяют убедиться в том, что книга – всегда будет являться неотъемлемой и важной частью нашей жизни. Множество бед может окружать нас, но книга является верным союзником, которым поможет скрыться от всего и чувствовать себя намного лучше.
Автор утверждает, что большой писать является редкостным феноменом, способным мыслить и чувствовать, как никто другой. Поэтому, целью и причиной чтения Пьецух считает возможность набраться ума и мудрости в произведениях очень умных и опытных людей.
Я полностью разделяю точку зрения Вячеслава Алексеевича и тоже считаю, что книга – главный источник ума. Наша жизнь начинается с простой азбуки, которая является для нас в каком роде первооткрывателем великого литературного мира. Благодаря ей мы учимся читать и она открывает для нас великий дар – книги. Литература всегда будет окружать нас, и наполнять новыми знаниями, которые всегда, рано или поздно пригодятся в жизни.
Хочется верить, что читатели задумаются над проблемой, поднятой в тексте, и постараются уделять книгам намного больше времени. Ведь чтение является главным источником знаний, мудрости и духовной глубины.
(3)С тех пор было написано великое множество книг, умных и дурацких, талантливых и не сказать чтобы отмеченных «искрой Божьей», которые (в том-то всё и дело) физически невозможно перечитать. (4)Спрашивается: а чего, собственно, ради скрипели перьями, может быть, миллионы людей, обременённых даром художественного слова, зачем они недосыпали-недоедали и мучились под пытками синтаксисом, если их сочинения обречены на безвестность, если книги, рождённой в ночной тиши, никогда не коснётся человеческая рука?
(5)С другой стороны, интересно: вот уже пять тысяч лет, как человечество не отстаёт от чтения, хотя у него хлопот, что называется, полон рот (тут тебе и бесконечные междоусобицы, и кризис неплатежей), а он всё почитывает на досуге, словно это, казалось бы, зряшное пристрастие злободневно. (6)Вроде бы и практического толка от этого занятия никакого: всё-таки книжку прочитать —это не то, что делянку под картошку вскопать или починить в доме электропроводку, вроде бы и без
того жизнь коротка, как заячий хвост, и глаза портить не годится, и основные вопросы бытия давно закрыты, а людей всё тянет к печатному слову, точно в нём заключена какая-то великая благодать…
(7)Что до первого пункта, то ответ на него таков: люди, обременённые даром художественного слова, пишут потому, что есть такая болезнь —писатель и этот страдалец не может не сочинять. (8)Болезнь эта весьма распространённая, особенно у нас, в России, где писатель двести лет стоял наравне с апостолами, а теперь перешёл на положение городского дурачка, бездельника и недотёпы, который не умеет даже электричество починить.
(9)Другое дело, что бывает писатель, имеющий что сказать городу и миру. (10)А бывает писатель, который только и может, что в письменном виде поделиться с публикой своими наблюдениями над вечерней зарёй, характерами современников, а то и расцветкой бабочки махаона. (11)Но при этом ни того ни другого нимало не интересует, прочитают ли их писанину или не прочитают, признает публика искромётный талант творца или не признает, и даже им неважно, выйдет рукопись в свет или навеки упокоится в ящике письменного стола.
(12)По второму пункту: люди вот уже пять тысяч лет читают книги по той причине, что им от Бога вышло такое внушение – раз своего ума мало, если ты бесчувствен, как сапог, то потрудись освоить хотя бы часть корпуса великой литературы, чтобы приобщиться к великому знанию о жизни и о себе. (13)И ведь действительно: с мудрым автором связаться через печатное слово —это совсем не то, что выяснить по сотовому телефону у Саши или у Маши, что они кушали на обед; это совсем не то,
что выслушать от матери нагоняй за бестолковость и нерадение.
(14)Исключительно по той причине, что большой писатель представляет собой феномен, что он есть высший подвид человека
разумного, наделённого способностью мыслить и чувствовать, как никто, его сочинения непременно следует прочитать. (15)Лев Толстой нас вдохновит своим озарением: «Мне говорят, я несвободен, а я взял и поднял правую руку». (16)Чехов насторожит категорическим императивом: «В человеке всё должно быть прекрасно…» (17)В свою очередь, Достоевский нам сообщит: «Широк, слишком широк русский человек, я бы сузил» и «Красотою спасётся мир».
(18)Следовательно, люди испокон веков тянутся к дельной книге по той причине, что испытывают потребность в общении с самыми светлыми умами, и удовлетворить её не могут ни домашние, ни приятели, ни газеты. (19)Откуда взялась эта потребность, точно сказать нельзя, но можно предположить: таковая заключена в самой природе человека как пожизненного слушателя Высших курсов, как мыслителя и творца. (20)Словом, скорее всего прав поэт Бродский: «Человек —это то, что он читает». (21)По крайней мере, человек —это не так просто, как полагают материалисты, и мыслящие особи должны быть постоянно настороже.
(По В.А. Пьецуху*)
* Вячеслав Алексеевич Пьецух(род. в 1946 г.) —советский и российский писатель.
К1 – 1Б (Проблема сформулирована)
К2 – 5Б (есть 2 примера-иллюстрации с пояснением и смысловой связью)
К3 – 1Б (авторская позиция обозначена)
К4 -0Б (согласие с авторской позицией заявлено формально; нет примера, подтверждающего данное мнение)
К5 -1Б (имеется одно нарушение абзацного членения)
К6- 0Б, т.к. К-10 – ОБ.
К7 -3Б
К8 -0Б. пример из текста не взят в кавычки, слово «дурацкие» однозначно должно употребляться в кавычках, оно разговорное.
Второй пример из текста, в котором есть дословные фразы, также должен быть в кавычках.
Литература всегда будет окружать нас, и наполнять новыми знаниями, которые всегда, рано или поздно пригодятся в жизни. (запятая перед союзом и не нужна, здесь однородные сказуемые; сочетание «рано или поздно» в этом случае уточняющее, поэтому с 2-х сторон выделяем запятыми)
что читатели задумаются над проблемой, поднятой в тексте, и постараются (запятая не нужна, т. К. это однородные сказуемые)
К9 -1Б. союзником, которым поможет скрыться (нужно «который»)
К10 -0Б. неоправданный повтор слова «проблема», легко можно заменить на «вопрос»
неоправданный повтор слова «человек», можно заменить «будет жить в людях всегда»
неоправданный повтор слова «тянет» (нужно искать синонимы)
«неистребимо тянется» это слово не сочетается с глаголом, нужно существительное (неистребимая тяга)
редкостным феноменом –плеоназм
набраться ума и мудрости в произведениях очень умных и опытных людей – повтор однокоренных слов
большой писать – «большой» (перен. значение) писатель или великий
каком роде –каком-то
К11 -1Б
К12-1Б.