ЕГЭ по русскому

Проблема духовной стойкости человека по тексту Солженицына «Зоя Лещева сумела всю семью свою превзойти»

📅 23.04.2020
Автор: Dashaa

Что есть человеческое достоинство? Какие качества помогают людям сохранять верность своим принципам, несмотря на тяжелые жизненные обстоятельства? Над этими вопросами, по моему мнению, задумывался каждый из нас. Так и великий русский писатель, драматург, публицист, поэт Александр Исаевич Солженицын, не смог не затронуть эту актуальную проблему в своём творчестве — проблему духовной стойкости человека.

В данном тексте автор рассказывает о некой Зои Лещевой, которая подверглась преследованиям за религиозные убеждения. Будучи подростком, она не побоялась бросить вызов взрослым, одурманенным идеями тоталитарного режима во времена правления Сталина.

Зоя мужественно и стойко держалась в детдоме для дефективных, не поддалась влиянию уголовников: «не научилась ни воровать, ни сквернословить». Она всегда оставалась верной своим идеалам. Гуманность, доброта, сострадание — эти качества лежат в основе её мировоззрения.

Автор стремится донести до нас, читателей, мысль о том, что, чувство собственного достоинства заключается в способности иметь твердые принципы и моральные устои и следовать им при любых обстоятельствах. Только сильные духом люди, такие как Зоя, могут отстаивать свои моральные ценности, не боясь последствий.

Я разделяю точку зрения автора на проблему духовной стойкости. Ведь, действительно, человек, который искренне предан своим идеалам, ни за что на свете не отступится от них, а будет следовать им всю жизнь.

Данная проблема волновала многих великих русских писателей, в частности и Александра Сергеевича Пушкина, автора таких известных произведений, как «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Руслан и Людмила», «Дубровский». В своём историческом романе «Капитанская дочка» он затрагивает данную проблему через образ главного героя — Петра Гринёва. Он, отправляясь на службу в Оренбург, слышит от своего отца такие слова: «береги платье снову, а честь смолоду». Этого принципа Гринёв придерживался, на протяжении всего произведения.

Когда Пугачёв предлагает Петру служить у него, тот, в свою очередь, не думая о смертной казни, отвечает: «Я присягал государыне-императрице. Тебе служить не могу».

Этими словами молодой офицер доказывает преданность своему долгу и государству, даже несмотря на смертельную опасность.

Не затронуть эту актуальную проблему не смог и Михаил Александрович Шолохов. В рассказе «Судьба человека» он раскрыл тему духовной стойкости на примере Андрея Соколова. Волевой характер и твёрдость духа не позволили сломиться главному герою в те тяжёлые военные годы. Тому подтверждением являются все те поступки, которые он совершал на протяжении всего произведения.

Например, в одном из эпизодов, Андрей, проявив недовольство каторжной работой, был вызван на допрос к Мюллеру. В этой сцене он проявил мужество и смелость. Наперед зная, что идет на расстрел, отказывается от предложения коменданта лагеря выпить за победу великой Германии. Русский солдат храбро отстоял свои принципы, вызвав при этом уважение со стороны противника.

Таким образом, прочитав этот текст, становится понятно, что люди, которые обладают сильным духом, при каких бы то ни было жизненных обстоятельствах, не потеряют свое достоинство, останутся до конца преданными своим идеалам.

Исходный текст
Зоя Лещева сумела всю семью свою превзойти. Это вот как было. Ее отца, мать, дедушку с бабушкой и старших братьев-подростков – всех рассеяли по дальним лагерям за веру в Бога. А Зое было всего десять лет. Взяли ее в детский дом (Ивановская область). Там она объявила, что никогда не снимет с шеи креста, который мать надела ей при расставании. И завязала ниточку узлом туже, чтобы не сняли во время сна. Борьба шла долго, Зоя озлоблялась: вы можете меня задушить, с мертвой снимете! Тогда как не поддающуюся воспитанию ее отослали в детдом для дефективных! Борьба за крест продолжалась.Зоя устояла: она и здесь не научилась ни воровать, ни сквернословить. «У такой святой женщины, как моя мать, дочь не может быть уголовницей. Лучше буду политической, как вся семья». И она стала политической! Чем больше воспитатели и радио славили Сталина, тем верней угадала она в нем виновника всех несчастий. И, не поддавшаяся уголовникам, она теперь увлекла за собою их! Во дворе стояла стандартная гипсовая статуя Сталина. На ней стали появляться издевательские и неприличные надписи. (Малолетки любят спорт! Важно только правильно их направить.) Администрация подкрашивает статую, устанавливает слежку, сообщает и в МГБ. А надписи все появляются, и ребята хохочут. Наконец в одно утро голову статуи нашли отбитой, перевернутой и в пустоте ее – кал. Террористический акт! Приехали гебисты. Начались по всем их правилам допросы и угрозы: «Выдайте банду террористов, иначе всех расстреляем за террор!» (А ничего дивного, подумаешь, полторы сотни детей расстрелять. Если б Сам узнал – он бы и сам распорядился.) Неизвестно, устояли бы малолетки или дрогнули, но Зоя Лещева объявила: – Это сделала все я одна! А на что другое годится голова папаши? И ее судили. И присудили к высшей мере, безо всякого смеха. Но из-за недопустимой гуманности закона о возвращенной смертной казни расстрелять 14-летнюю вроде не полагалось. И потому дали ей десятку (удивительно, что не двадцать пять). До восемнадцати лет она была в обычных лагерях, с восемнадцати – в особых. За прямоту и язык был у нее и второй лагерный срок, и, кажется, третий. Освободились уже и родители Зои, и братья, а Зоя все сидела. Да здравствует наша веротерпимость! Да здравствуют дети – хозяева коммунизма! Отзовись, та страна, которая так любила бы своих детей, как мы своих!