В поле стелется пышный ковёр из цветов: ярко-красные полевые маки и беззаботно покачивающиеся на ветру белые ромашки, совсем по-детски неунывающий голубой василёк и немного надменный жёлтый нарцисс с красивыми резными лепестками. И нет среди них ни одного похожего друг на друга, все они разные. Но, несмотря на все свои различия, все цветы как-то уживаются друг с другом, ведь поле — это их один большой общий дом. Так же и люди. Все мы уникальные, непохожие, но мы должны быть терпимы к тому, что нас, собственно, и различает. Именно проблему человеческой нетерпимости и неуважения поднимает советский и российский литературовед и культуролог Юрий Михайлович Лотман.
Актуальность изложенной проблемы трудно переоценить в наше время, ведь мы живём в дни больших культурных и социальных изменений. В последние несколько лет люди всё больше и больше призывают друг друга к терпимости: терпимости к другим расам и национальностям, к атеизму и различным вероисповеданиям, к сексуальным меньшинствам. И не удивительно: население нашей планеты уже давно перевалило за 7,5 миллиардов человек. И все эти люди — это самые разнообразные и непохожие друг на друга цветы на поле под названием Земля. И чтобы подобно цветам жить в мире и согласии, люди должны быть терпимы друг к другу.
По мнению Ю. М. Лотмана, мы должны быть терпимы ко всем людям, окружающим нас, то есть «не только к тем, кто прав, умён и образован», но и «к тем, кто думает иначе, даже если он думает неправильно, даже если мне кажется, что он думает вредно. Автор призывает нас к тому, чтобы мы не пытались переделать друг друга, перекроить, подстроить кого-то под себя, чтобы было легче; наоборот, нам необходимо «научиться ценить других людей за то, что они другие, совсем не требовать, чтобы они были похожи на нас».
Я всецело разделяю точку зрения автора. «Мы воспитаны на нетерпимости к другому человеку». Вот он —корень зла, с которым мы должны бороться в первую очередь. На мой взгляд, очень важно понять, что люди не могут жить и мыслить одинаково, ведь все мы смотрим на жизнь под совершенно разными углами.
В качестве убедительного доказательства можно привести судьбу героя известного произведения Владимира Галактионовича Короленко «Дети подземелья». Это замечательная история о маленьком мальчике Васе, который не смог найти понимания в родной семье. Несмотря на то. что его отец занимал высокое положение в обществе, он всегда был один. Однажды он знакомится с Вальком и Марусей. Эти ребята были выходцами из самого низкого социального слоя населения. Так столкнулись две социальные реальности, которые тесно переплелись между собой. Вася сумел понять и принять чужую боль, проявил терпимость, он стал лучше понимать взрослых и благодаря этому мог наладить отношения с родным отцом. В этом произведении раскрыта проблема терпимости к людям из разных слоёв общества, и пока будет существовать расслоение социума на классы, она останется актуальной.
Доказательство высказанной мысли можно найти не только в литературе, но и в жизни. Здесь просто нельзя не упомянуть историю дружбы Гарри Гудини и Артура Конан Дойла. 
Таким образом, можно сказать, что всё человеческое общество держится на различиях между всеми нами. Самое главное для нас – людей двадцать первого столетия — это понять, что нужно ценить друг друга за то, что все мы разные, непохожие, другие, что нужно терпимо относиться к другому, отличному от нашего мнению. Лишь когда мы поймём это, мы сможем с гордостью называть себя «людьми».
… Мы воспитаны на нетерпении к другому человеку, мы хотим только, чтобы нам было просто с ним общаться. Но ведь недаром говорят: простота хуже воровства. Надо уважать своеобразие, не пресекать его, начиная со школы. Ведь уже в школе люди уравниваются. Я не хочу слишком подчёркивать другую сторону – необходимо как разнообразие, так и однообразие, и здесь сама жизнь даёт нам образцы. Язык – он одинаков, и он различен. Он одинаков у всех, иначе люди не могли бы общаться, и он строго индивидуален. А в чём больше всего выражается язык? В поэзии. Именно поэзия и есть тот нормальный язык, который индивидуален для всех, и для всех различен. И отсюда глубочайшее заблуждение думать, что сначала нужно обеспечить людей необходимыми материальными ценностями – нужно, без этого человек жить не может, а искусство – это так… для тех, кто уже наелся досыта. Не было такого случая. И тем не менее оно всегда создавало произведения искусства, и для этого выделялись не слабые, ни на что не годные люди – самые талантливые, лучшие, гениальнейшие выделялись. И это необходимо. Потому, что именно здесь создаётся норма жизни. Это норма жизни. Иначе жизни не будет вообще.