ЕГЭ по русскому

Человек и творчество

📅 17.04.2020
Автор: Ekspert

Искусство литературного дела привлекало внимание людей на протяжении всех времен. И писатель, и читатель преследуют свои цели. Но в чём же они заключаются? В чём же причина столь высокой потребности общества в литературе? Именно на тему последнего вопроса рассуждает советский и российский писатель — Вячеслав Алексеевич Пьецух.

Сначала автор рассматривает причину писателей, что "скрипели перьями" и "мучились под пытками синтаксиса". И она такова: человек ,"обремененный даром художественного слова", творит, потому что в этом его призвание, его "болезнь". Не имеет значения, оставят ли след его произведения в истории, так как главная цель "пророка", как писал А. С. Пушкин: "Глаголом жечь сердца людей".

Также автор рассуждает о "вот уже пятитысячелетней" причине читателей. В этом и есть цель литературы — союз человечества и мыслителей.

Авторская позиция заключается в том, что связь человека и его "высшего подвида" важна, так как они неотделимы. "Человек — это то, что он читает".

Я полностью согласна с позицией автора. В обоснование приведу роман М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита", а именно одну из сюжетных линий. Мастер становится учителем и наставником для Ивана Бездомного. Он помогает ему осознать, что есть настоящее творчество. Иван восхищается романом про Понтия Пилата, так как это был идеал для него, и вспоминает о Мастере с улыбкой спустя много лет. Мастер Булгакова — собирательный образ всех творцов литературы, что показывает духовную связующую читателей и писателей.

Таким образом, Вячеслав Пьецух объяснил весь характер литературы и показал её значимость и актуальность во все времена.

Исходный текст Принято считать, что литература человечества началась с древнего шумерского эпоса «Сказание о Гильгамеше».
(1)Принято считать, что литература человечества началась с древнего шумерского эпоса «Сказание о Гильгамеше». (2)Писалось это сочинение аж в третьем тысячелетии до нашей эры, и, следовательно, изящная словесность будет постарше египетских пирамид.
(3)С тех пор было написано великое множество книг, умных и дурацких, талантливых и не сказать чтобы отмеченных «искрой Божьей», которые (в том-то всё и дело) физически невозможно перечитать. (4)Спрашивается: а чего, собственно, ради скрипели перьями, может быть, миллионы людей, обременённых даром художественного слова, зачем они недосыпали-недоедали и мучились под пытками синтаксисом, если их сочинения обречены на безвестность, если книги, рождённой в ночной тиши, никогда не коснётся человеческая рука?
(5)С другой стороны, интересно: вот уже пять тысяч лет, как человечество не отстаёт от чтения, хотя у него хлопот, что называется, полон рот (тут тебе и бесконечные междоусобицы, и кризис неплатежей), а он всё почитывает на досуге, словно это, казалось бы, зряшное пристрастие злободневно. (6)Вроде бы и практического толка от этого занятия никакого: всё-таки книжку прочитать – это не то, что делянку под картошку вскопать или починить в доме электропроводку, вроде бы и без того жизнь коротка, как заячий хвост, и глаза портить не годится, и основные вопросы бытия давно закрыты, а людей всё тянет к печатному слову, точно в нём заключена какая-то великая благодать…
(7)Что до первого пункта, то ответ на него таков: люди, обременённые даром художественного слова, пишут потому, что есть такая болезнь – писатель и этот страдалец не может не сочинять. (8)Болезнь эта весьма распространённая, особенно у нас, в России, где писатель двести лет стоял наравне с апостолами, а теперь перешёл на положение городского дурачка, бездельника и недотёпы, который не умеет даже электричество починить.
(9)Другое дело, что бывает писатель, имеющий что сказать городу и миру. (10)А бывает писатель, который только и может, что в письменном виде поделиться с публикой своими наблюдениями над вечерней зарёй, характерами современников, а то и расцветкой бабочки махаона. (11)Но при этом ни того ни другого нимало не интересует, прочитают ли их писанину или не прочитают, признает публика искромётный талант творца или не признает, и даже им неважно, выйдет рукопись в свет или навеки упокоится в ящике письменного стола.
23

(12)По второму пункту: люди вот уже пять тысяч лет читают книги по той причине, что им от Бога вышло такое внушение – раз своего ума мало, если ты бесчувствен, как сапог, то потрудись освоить хотя бы часть корпуса великой литературы, чтобы приобщиться к великому знанию о жизни и о себе. (13)И ведь действительно: с мудрым автором связаться через печатное слово – это совсем не то, что выяснить по сотовому телефону у Саши или у Маши, что они кушали на обед; это совсем не то, что выслушать от матери нагоняй за бестолковость и нерадение.
(14)Исключительно по той причине, что большой писатель представляет собой феномен, что он есть высший подвид человека разумного, наделённого способностью мыслить и чувствовать, как никто, его сочинения непременно следует прочитать. (15)Лев Толстой нас вдохновит своим озарением: «Мне говорят, я несвободен, а я взял и поднял правую руку». (16)Чехов насторожит категорическим императивом: «В человеке всё должно быть прекрасно…» (17)В свою очередь, Достоевский нам сообщит: «Широк, слишком широк русский человек, я бы сузил» и «Красотою спасётся мир». (18)Следовательно, люди испокон веков тянутся к дельной книге по той причине, что испытывают потребность в общении с самыми светлыми умами, и удовлетворить её не могут ни домашние, ни приятели, ни газеты. (19)Откуда взялась эта потребность, точно сказать нельзя, но можно предположить: таковая заключена в самой природе человека как пожизненного слушателя Высших курсов, как мыслителя и творца. (20)Словом, скорее всего прав поэт Бродский: «Человек – это то, что он читает». (21)По крайней мере, человек – это не так просто, как полагают материалисты, и мыслящие особи должны быть постоянно настороже.
(По В.А. Пьецуху*)
* Вячеслав Алексеевич Пьецух (род. в 1946 г.) – советский и российский писатель.


Э
Оценка эксперта
Проверено
23
23 из 24 Баллов по критериям ЕГЭ

[Screen]К1. Экзаменуемый верно сформулировал одну из проблем исходного текста. Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет (1 из 1)

К2. Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Экзаменуемый привёл не менее 2 примера-иллюстрации из прочитанного текста. Дано пояснение к приведённым примерам. Выявлена смысловая связь между ними. Фактических ошибок, связанных с пониманием проблемы исходного текста, в комментарии нет (5 из 5)[/Screen]

[Screen]К3. Экзаменуемый верно сформулировал позицию автора приведенного текста по прокомментированной проблеме. Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции автора исходного текста, нет (1 из 1)

К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора текста по проблеме, согласился с ним и обосновал свою точку зрения (1 из 1)

К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логические ошибки отсутствуют, последовательность изложения не нарушена. В работе нет нарушений абзацного членения текста (2 из 2)

К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения [/Screen] мысли, разнообразием грамматического строя речи (2 из 2)

К7. Орфографических ошибок не обнаружено (3 из 3)

К8. Пунктуационных ошибок нет (3 из 3)

К9. Грамматических ошибок нет (2 из 2)

К10. Допущены речевые ошибки - тавтологические повторы (1 из 2)

"АВТОРСКАЯ ПОЗИЦИЯ заключается в том, что связь человека и его "высшего подвида" важна, так как они неотделимы. "Человек — это то, что он читает".

Я полностью согласна с ПОЗИЦИЕЙ АВТОРА."

"...для ИВАНА Бездомного. Он помогает ему осознать, что есть настоящее творчество. ИВАН восхищается..."

К11. Этических ошибок нет (1 из 1)

К12. Фактических ошибок нет (1 из 1)