ЕГЭ по русскому

Какой должна быть истинная любовь?

📅 17.04.2020
Автор: Величко Елизавета Романовна

Какой должна быть истинная любовь? Отвечая на данный вопрос , Лев Николаевич Толстой , один из величайших русских писателей и мыслителей, ставит немаловажную, на мой взгляд , проблему искреннего проявления любви людей по отношению друг к другу. Привлекая наше внимание к данной проблеме, автор рассказывает о Софье Ивановне , «немолодой женщине , рожденной для семейной жизни», но так и не получившей ее. В следствии этого , свой запас «деятельной любви» она изливает на всех окружающих людей: племянника, племянницу , сестру. Толстой подводит нас к тому , что деятельная любовь характеризующаяся стремлением людей , «удовлетворить все нужды ,желания , прихоти и даже пороки любимого существа», зачастую бывает слепа и дает ложное счастье влюбленному, что в свою очередь , не приносит ничего хорошего.

Еще одним примером-иллюстрацией нам послужат размышления Толстого о любви. Рассуждая о ней, писатель пытается понять , что же такое истинная любовь , но ему тяжело разобраться и тогда он разделяет ее на три рода. Первая любовь-красивая, она заключается в «красоте самого чувства и его выражения». Любящие красивой любовью, заботятся лишь о своих чувствах , им не важна взаимность , они часто меняют предметы своего обожания, так как их главная цель состоит лишь в том, чтобы «приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо». Тем самым писатель говорит нам о том, что такие люди любят для того ,чтобы удовлетворять собственные желания , им не важны чувства окружающих. Любовь второго рода-любовь самоотверженная, где любящие люди «никогда не верят взаимности» и жертвуют собой для любимого предмета, они могут: «стать под пулю, броситься в воду, в огонь, зачахнуть от любви». Но нужно ли это возлюбленному, они даже не спрашивают. Такие люди недоверчивы и ревнивы, поэтому нельзя назвать их любовь настоящей и искренней, ведь надо уметь доверять любимому человеку и уважать его.

Приведенные мною примеры дополняют друг друга и показывают какой не должна быть искренняя и истинная любовь.

Задумавшись над тем, что же все-таки такое истинная любовь, я не могу не вспомнить повесть А.И.Куприна «Гранатовый браслет». Мы видим обыкновенного молодого человека, мелкого чиновника , который горячо влюблен в богатую княгиню Веру Николаевну , замужнюю даму. Желтков настолько боготворит женщину, что хранит театральную программку, которую она держала в руках, оброненную ею перчатку, его любовь становится настолько сильной , что жить в отдалении от Веры Николаевны герой не может. Любовь к княгине является смыслом жизни для Желткова, все свое существование он посвящает ей. Но мужчина понимает, что они не могут быть вместе и не мешает жизни своей возлюбленной , не мечтает завоевать ее , а просто любит-ведь для него это высшее счастье. Поэтому его чувства можно назвать поистине настоящими, ведь он подвергает себя мучениям и жертвует собой во имя любви к возлюбленной. Таким образом, размышляя над проблемой искреннего проявления любви людей по отношению друг к другу, я пришла к выводу , что настоящая любовь выражается в умении поддерживать и ценить друг друга, делать любимого человека счастливым и всегда оставаться верным ему.

Исходный текст
(1)Софья Ивановна была одной из тех редких немолодых женщин, рождённых для семейной жизни, которым судьба отказала в этом счастии и которые вследствие этого отказа весь тот запас любви, который так долго хранился, рос и креп в их сердце для детей и мужа, решаются вдруг изливать на некоторых избранных. (2)И запас этот у старых девушек такого рода бывает так неистощим, что, несмотря на то что избранных много, ещё остаётся много любви, которую они изливают на всех окружающих, на всех добрых и злых людей, которые только сталкиваются с ними в жизни.

(3)Есть три рода любви: любовь красивая, любовь самоотверженная и любовь деятельная.

(4)Я говорю про любовь к человеку, которая, смотря по большей или меньшей силе души, сосредоточивается на одном, на некоторых или изливается на многих. (5)Про любовь к матери, к отцу, к брату, к детям, к товарищу, к подруге, к соотечественнику, про любовь к человеку.

(6)Любовь красивая заключается в любви к красоте самого чувства и его выражения. (7)Люди, которые любят красивой любовью, очень мало заботятся о взаимности как об обстоятельстве, не имеющем никакого влияния на красоту и приятность чувства. (8)Они часто переменяют предметы своей любви, так как их главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо. (9)Для того чтобы поддержать в себе это приятное чувство, они постоянно в самых изящных выражениях говорят о своей любви как самому предмету, так и всем тем, кому даже и нет до этой любви никакого дела.

(10)Для людей, которые так любят, любимый предмет любезен настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство, сознанием и выражением которого они наслаждаются.

(11)Второго рода любовь – любовь самоотверженная, она заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, при этом не обращается внимание на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. (12)Люди, любящие так, никогда не верят взаимности. (13)Им всё равно, хорошо ли вы ели, хорошо ли спали, весело ли вам, здоровы ли вы, и они ничего не сделают, чтоб доставить вам эти удобства, ежели они в их власти. (14)Но стать под пулю, броситься в воду, в огонь, зачахнуть от любви – на это они всегда готовы, ежели только встретится случай.

(15)Кроме того, люди, склонные к любви самоотверженной, бывают всегда горды своею любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим предметам опасностей, чтоб избавлять от них, несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них.

(16)Третий род – любовь деятельная, она заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. (17)Люди, которые любят так, любят на всю жизнь. (18)Любовь их редко выражается словами, и если выражается, то не только не самодовольно, красиво, но и стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. (19)Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять ещё новые желания. (20)Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в неё и счастливы, если имеют её; но любят всё так же и не только желают счастия для любимого предмета, но всеми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его…

(21)И вот эта-то деятельная любовь к своему племяннику, племяннице, к сестре светилась в глазах, в каждом слове и движении Софьи Ивановны.

(22)Только годы спустя я оценил вполне Софью Ивановну, но и тогда мне пришёл в голову вопрос: почему Дмитрий, старавшийся понимать любовь совершенно иначе, чем обыкновенно молодые люди, и имевший всегда перед глазами милую, любящую Софью Ивановну, вдруг страстно полюбил непонятную Любовь Сергеевну и только допускал, что в его тётке есть тоже хорошие качества.