У каждого человека в жизни есть предназначение. Безусловно, предназначение связано с целями и мотивами людей. Но какие методы мы выбираем для достижения поставленной цели? И как они связаны с нашим жизненным путём? Эти темы поднимает автор М.М. Пришвин в своём тексте.
Автор рассказывает о своём жизненном пути ,как он стал «мастером слова», с какими трудностями столкнулся. М.М. Пришвин признаётся, что он был очень рассеян и ленив и недостаточно стремится побороть эти пороки. Но несмотря на эти недостатки, писатель смог достичь успеха в жизни. Писательство – творческое дело, требующее проникновенности к, казалось бы, обычным вещам. М.М. Пришвин сумел даже в яблоках разглядеть их «характер»: одно яблоко - «умное», другое – «любимое». Чтобы быть проницательным, нужно быть внимательным к деталям, к «мелочам» - как их называют другие люди. Да, это мелочи, но из мелочей складывается целая картина. Писатель словно ребёнок восхищается обыкновенными вещами. Но они необычны, если внимательнее к ним приглядеться. Для любого писателя очень важно видеть прекрасное в обыкновенных явлениях. Умения восхищаться, удивляться помогают создавать шедевры. Также для писателей важно стремление к людям. Они для этого и пишут, чтобы делиться мнениями, опытом, мечтами, которые они собрали по крупицам в единую картину. Эта картина состоит из чувств. Одиночество губительно. Творчество помогает его преодолеть: «Через тоску, через муку, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому». Таким образом, жизненный путь М.М. Пришвина состоит из преодоления одиночества, созерцания прекрасного, чувств, переживаний, наблюдательности.
Автор считает, что для поисков путей достижения поставленной цели уйдёт долгое время. И для того, чтобы её достичь, необходимо пройти через все преграды, набраться жизненного опыта. Конечно, это не сделаешь в одиночку, окружающие люди способствуют успеху. Стремление к общению способствует к достижению цели.
Я полностью согласна с мнением автора, ведь для успешного человека необходимы следующие черты: наблюдательность, упорство, любовь к жизни. Вспомним, например, творчество А.С.Пушкина. Как он красиво описывал осень: «..унылая пора, очей очарование!». Самое главное слово – «очарование». Осень хоть и грустное время года, но прекрасное, как пишет сам поэт. Он наблюдателен, умеет видеть прекрасное. Поэт любуется внешним миром и делится впечатлениями. А.С. Пушкин вкладывает душу в свои стихи, которые наполнены любовью к жизни, очарованием природой.
Таким образом, мы понимаем, что предназначение творческого человека – восхищение окружающим миром. Для того, чтобы это сделать, он созерцает прекрасное в обыкновенных вещах и делится впечатлениями. Пусть их жизненный путь и непростой, но он воодушевляет, ведёт людей за собой, учит видеть прекрасное в обычном.
- (2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова?
- (3)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи... (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык.
(7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу...
(10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки!
(11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства. (12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли.
(14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать.
(16)Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому.
(17)Случается каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке.
(20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница.
(22)У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу.
(23)Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю.
(25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол.
(28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Но какие методы мы выбираем для достижения поставленной цели? И как они связаны с нашим жизненным путём?» (1 из 1).
Комментарий: Нет чётко поставленной проблемы. Если исходить из поднятых тем, то это было бы "Проблема выбора методов для достижения цели и их связь с жизненным путём человека"
К2. Приведены два примера (внимательность к деталям и стремление к людям). Пояснение дано к двум примерам, однако не является чётким и последовательным. Смысловая связь между примерами не выявлена. (3 из 5).
Комментарий: Опять же нет чёткости в сочинении. Вроде говорится о жизненном пути Пришвина (его внимательности к деталям) и стремлении к людям. Но исходя из примеров... меняется проблема. Речь идёт о проблеме предназначения писателя.
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1)
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Однако допущено логическая ошибка и нарушение абзацного деления (0 из 2).
Логические ошибки:
1) Нарушение абзацного деления. Непосредственно между примерами. И между примерами и смысловой связью между ними.
2) Нарушение логической последовательности. Сначала речь идёт о том, что картина состоит из чувств. Потом резко появляется предложение «Одиночество губительно». К чему оно относится?
К6. Работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но есть нарушения точности выражения мысли (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «Писатель словно ребёнок восхищается» - «словно ребёнок» выделяется запятыми.
2) «И для того, чтобы её достичь» - запятая не требуется.
3)"Для того, чтобы это сделать" - запятая не требуется.
(*Зависимое придаточное предложение с союзом "для того чтобы" находится в начале сложноподчиненного предложения. Обычно в препозиции подчинительный составной союз «для того чтобы» не делится на части, а запятая ставится на границе зависимого и главного предложения, то есть в конце придаточного цели)
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2).
Речевые ошибки:
1) Повтор «предназначение».
2) Проникновенность к вещам – нет такого сочетания. Можно заменить на «проникновенное отношение к вещам»
3) На поиски. Или «для поисков… нужно затратить большое количество времени».
4) Повтор «способствуют»
5) Очарованием природы
6) Чей их? Вещей?
7) Как жизненный путь может вести людей за собой? По нему можно следовать, да. Но чтобы путь вёл… сомнительно.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый не определяет чётко проблему и достаточно сумбурно раскрывает примеры к ней. Рекомендую уделить больше внимания структурированному выстраиванию мыслей в сочинении. Также рекомендую обратить внимание на речевые ошибки.