Российская журналистка Инна Руденко поднимает проблему отношения к Родине и восприятия её исторических событий.
Автор раскрывает эту проблему на примере случайно увиденных ею рекламных щитов с изображением агитационных плакатов времен Великой Отечественной войны. Однако вместо требовательного «Ты записался добровольцем?», взывавшего к советскому человеку, — приглашение в дом отдыха с русскими банями и саунами. Руденко, увидев, во что коммерческий интерес превратил наследие/свидетельство одного из самых чудовищных бедствий в российской истории, глубоко возмутилась подобным неуместным «юмором»: «есть же, должны быть события, понятия, чувства, неподвластные упражнениям в остроумии!» Писательница обращает внимание на то, что «глумливая усмешка» становится обыкновенным явлением в современных реалиях, где новое, не тронутое военными лишениями поколение не испытывает стыда или стеснения от опошления памяти о колоссальном человеческом подвиге. Более того, автор заметила другой, не менее популярный плакат «Родина-мать зовёт», также зазывавший предаться праздности и кутежу. Не мужественно броситься на защиту родной земли, родных и близких от агрессии неприятеля, не сплотиться перед лицом тяжелейших испытаний, а беззаботно отдыхать — таков, как пишет женщина, «слоган дня», передающий нынешнее пренебрежительное отношение общества к Родине и перенесенным ею военным тяготам.
Так, Инна Руденко считает, что в настоящее время распространено уничижительное извращение истинного смысла понятия «Родина» и непонимание печальной значимости определенных страниц её истории.
Я согласна с позицией автора: к сожалению, по мере того как проходят десятилетия с момента окончания Великой Отечественной войны, восприятие её меняется. Поколения конца двадцатого - начала двадцать первого века, выросшие в мире и относительном спокойствии, не могут прочувствовать ужас военного времени, не понимают священности слова "Родина", не осознают, что приходилось терпеть и преодолевать миллионам советских граждан.
Фривольные высказывания, карикатурные изображения, насмешливые комментарии к документальным хроникам о Великой войне — с неуважением и легкомысленностью молодежи я сталкиваюсь неприлично часто. Им чужд трепет перед трагизмом событий тех мрачных лет, перед ветеранами, людьми, сумевшими дожить до победы, которую все без исключения приближали по мере сил и возможностей. Их невежество, невоспитанность и бестактность являются проявлениями того самого «исторического нигилизма», о котором пишет Инна Руденко.
В заключение хочу сказать, что какое бы то ни было паразитирование на теме Великой Отечественной войны — это обесценивание, оскорбление огромной жертвы, которую наши потомки принесли во имя свободы и процветания своей Родины.
(3)Это и была реклама... дома отдыха! (4)Суровый боец звал... «в поход на русские бани и сауны». (5)Ну и ну...
(6)— Да это просто прикол такой, — не разделил моего недоумения молодой коллега. — Юмор.
(7)Дохихикались... (8)Вы обратили внимание на это всемирное хихиканье, на этот утробный юмор, ёрничанье, глумливую усмешку, становящиеся стилем жизни? (9)Но есть же, должны быть события, понятия, чувства, не подвластные упражнениям в остроумии!
(10)Не успела прийти в себя от оскорбительной безвкусицы, как снова на дороге военный плакат. (11)Знаменитая скорбно-суровая женщина в алом: «Родина-мать зовёт!» (12)Не на чёрные штыки, грозно поднимающиеся у неё за спиной, зовёт, нет. (13)Зoв продолжен ныне так: «Родина-мать зовёт отдыхать». (14)Таков слоган дня, оказывается. (15)А вместо военной присяги у неё в руке... «путёвка: ночной клуб, ресторан, русские бани». (16)Самое время поёрничать над военной присягой? (17)А Родине-матери звать в ночной клуб?
(18)Было время натужного пафоса, лицемерно-декларативной патриотичности, когда искренность, честность сопротивлялись употреблению святых слов всуе. (19)Как говорил старый бакенщик Паустовского: «Всё кричите: «Родина, Родина! А вот она, Родина, — за стогами». (20)Но это не снижение, а приближение к нам дорогого понятия. (21)Военные плакаты, превращённые в рекламу, хотели или не хотели того её создатели, рассчитаны именно на снижение. (22)Но Родина — дом человека. (23)А не дом циника всё же.
(24)Как смотрит на эти плакаты-рекламы тот, не плакатный, настоящий доброволец, что, израненный, больной, дожил до сегодняшнего дня? (25)И дожил не в хоромах? (26)Впрочем, вряд ли наши ветераны ездят по дороге в аэропорт, ворота страны, которую они исходили своими ногами в войну. (27)И уж никак не могут интересоваться ветераны домом отдыха, где плата за день стоит их полумесячной пенсии. (28)Тогда зачем дорогие понятия — снова всуе? (29)Прямо напротив плакатов, через дорогу, — знаменитые «ежи». (30)Последняя линия обороны. (31)3десь все воины, отвечая на зов Родины-матери, не пропустили врага. (32)И погибли.
(33)Не хочется впадать в пафос, говорить громкие слова «кощунство», «исторический нигилизм», но превращать эпос, каким была Великая Отечественная, в анекдот — как ещё назвать, подскажите?