Что побуждает нас совершать героические поступки: благородство или «неразвитость личностного начала»? Именно над этими вопросами заставляет нас задуматься автор текста, поднимая проблему сущности героизма.
Кузнецов считает, что люди, не испытывающие чувства любви к родине, не имеют права рассуждать о сущности патриотизма. В качестве примера он упоминает статью в «одной из столичных газет». Автор этой статьи обращается к письму Ульяны Громовой, замечая лишь орфографические ошибки, но не самоотверженность и бесстрашие девушки. Автор пафосной статьи пытается доказать, что героизм свойственен лишь «серым», «примитивным» и «недостаточно развитым» натурам. Кузнецов абсолютно не согласен с этим. Он считает способность и желание сражаться за свою страну настоящим подвигом. Андрей Николаевич считает героями этих детей, которые смогли вытерпеть «изуверские» пытки врагов, ничего так и не сказав им. Писатель не считает, что этот поступок был вызван невежеством или неразвитостью, наоборот, он был «рождён высоким сознанием своей ответственности перед страной». По мнению автора это и есть настоящий героизм.
Позиция автора легко прослеживается в тексте. Он уверен, что чувство любви к родине должно присутствовать в каждом человеке. Так же автор считает, что настоящие герои достойны уважения. И не могут судить об их поступках люди, не испытывающие похожих чувств.
Эта проблема очень часто поднималась в российской и зарубежной литературе. В качестве одного из примеров хочу отметить рассказ «судьба человека» Михаила Александровича Шолохова. Главный герой произведения, Андрей Соколов, показал себя как самоотверженный человек, готовый ради родины жертвовать своей жизнью. Находясь в плену у немцев, он не потерял чести и достоинства. Соколов не стал пресмыкаться перед врагами, он храбро и твердо отстаивал свою любовь к Родине. Он смог смело заявить в глаза человеку, в чьих руках находится его жизнь, что его страна выиграет эту войну. Видя храбрость и стойкость Андрея Соколова, мы понимаем, что он является настоящим героем и патриотом.
Но не только в литературе встречаются героические самоотверженные личности, их можно найти и в реальной жизни. Примером, достойным восхищения, служит для меня история Зои Космодемьянской, участницы Великой Отечественной войны. Эта молодая девушка наравне с сильными мужчинами выполняла сложные и опасные задания. Во время одной из таких операций Зою поймали немцы. Ее жестоко пытали, но девушка отказалась выдать своих товарищей. Зою приговорили к смерти, но и тут она проявила героическую стойкость: за мгновение до смерти она выкрикнула, что победа будет за ее страной. Зоя Космодемьянская до последнего оставалась верна своей родине и погибла как герой.
Проблема, которую поднимает автор, бесспорно, актуальна и для современного читателя. Данный текст заставляет задуматься о чувстве любви к Родине и героизме. Патриотизм – очень светлое и искреннее чувство, и это прекрасно, что существуют люди, способные испытывать это чувство.
(4)Нелепость такого «трезвого размышления» очевидна для любого человека, который хоть раз оказывался под пулями. (5)Я на всю жизнь запомнил свой первый бой. (6)Пыль, поднятая взрывами, закрыла солнце. (7)Земля ходила ходуном, как во время землетрясения, и я, слепой и оглохший, не понимал, где верх, где низ… (8)И что же, в такой момент, когда точно знаешь, жив еще или уже убит, кто-то сможет философствовать: раз бежать нельзя, что ж, делать нечего, приму геройскую смерть? (9)Это бред! (10)Страх не может превратить труса в героя! (11)Если бы это было возможно, все армии мира давно стали бы применять такой нехитрый метод воспитания воинской доблести. (12) Герой тем только и отличается от труса, что как-то умеет преодолеть страх смерти, что, истекая кровью, он почему-то продолжает сражаться с врагом. (13)«Как-то», «почему-то» -- я, несмотря на то что почти полтора года провел на передовой, не сумею объяснить, какие чувства руководят солдатом во время сражения, когда грань между жизнью и смертью становится почти неразличимой. (14)Но важным мне здесь представляется иное: как современные люди объясняют себе поведение советских людей во время недавней войны. (15) «Фанатики, оболваненные пропагандой…», «марионетки, осужденные на подвиг…», «люди, у которых отняли будущее»… (16)Когда я, бывший солдат, слышу подобные заявления, то испытываю не возмущение и обиду. (17)Я же признался, что и сам не могу объяснить, почему мы погибали. Но не бросали позиций. (18) Мне горько оттого, что я ощущаю свое бессилие: как объяснить современным людям, что человек в своих поступках может руководствоваться чем-то иным, кроме животного страха?! (19)Неужели моему соотечественнику сегодня проще поверить в то, что его деды и прадеды были запуганными рабами бесчеловечного режима, чем в то, что они беззаветно любили свою родину, где жили их матери, жены и дети, и что ценой своей жизни пытались спасти их от смерти? (20)А если. Не дай Бог, на вашу долю выпадет такое же испытание, за что вы ухватитесь, какая вера вам даст силы, какое чувство заставит вас идти вперед? (21)Неужели вас погонит на верную смерть только темный, звериный страх и злобное отчаяние?! (22)Ведь нет же! (23)Вот и нас вели в бой совсем другие чувства.