Пьер Безухов — один из «любимых» героев Л.Н. Толстого в его романе-эпопее «Война и мир». Автор с помощью этого и других персонажей реализует так называемую «диалектику души», означающую внутренние изменения и поиски. Пьер Безухов, как и Наташа, Княжна Марья и Болконский, пытается найти свое место в жизни, и этот процесс занимает несколько лет. Рассмотрим, каковы же итоги его нравственных поисков.
В экспозиции Пьер представлен неуклюжим юношей, приехавшим из-за рубежа, любящим кутеж и буйства. Андрей Болконский, сам находясь в поиске себя, советует своему другу покончить с таким недальновидным поведением, однако пока у персонажа это не выходит. «Кавалергард ты будешь или дипломат?» — спрашивает князь у юноши, однако он сам в неведении. Пьер в начале романа-эпопеи похож на кита, выброшенного на берег. Наследство его дяди тоже не помогает ему: он обзаводится лживыми друзьями и родственниками, женится на Эллен из «подлой, бессердечной» породы Курагиных. Этот период — настоящее испытание для Пьера, потому что его «золотое сердце» не способно вынести столько обмана и лицемерия, когда он начинает осознавать гнилость своего окружения.
Далее персонаж становится членом масонства. Сначала его увлекают новые идеи, он старается следовать всем правилам, подавлять в себе чувства, запрещенные уставом братства. Пьер отправляется по своим деревням, разбросанным по территории страны, пытается сделать жизнь своих крестьян лучше. Но управляющие деревнями подрывают его попытки своим обманом, о чём он даже не знает. Побывав в обществе масонов за границей, он пытается внедрить новые идеи в своем братстве, что отвергается почти всеми его членами. Также Пьер замечает, что многие его «коллеги» состоят в этом обществе только из-за связей и денег, что большая часть не делает взносов, что окончательно убило в нем желание оставаться в братстве. Этот период его жизни, охватывающий большую часть сюжета, показывает поиски бога и истины Безухова, его пламенное желание что-то изменить в себе.
За время Отечественной войны 1812 года Пьер прошел «плен и лошадиное мясо», чему он очень рад. Герой, по его же словам, отказался бы стирать воспоминания этого периода, потому что именно тогда он обрёл истинные идеи о счастье, смысле жизни. В плену он встречает Платона Каратаева, олицетворяющего всё доброе и «круглое». Его портрет гармоничен, его движения плавны, а речь героя, наполненная поговорками и афоризмами, приближает его образ к народу. Платон «научил» Пьера тому, что счастье заключается в простом: в вере в бога и близости к обыкновенным людям. Он считает, что Создатель дает каждому столько испытаний, сколько он сможет вынести, а пессимизм — это источник деградации, поэтому от него нужно избавляться. Пьер возвращается из французского плена совершенно обновленным.
Из эпилога известно, что Безухов стал мужем Наташи и хорошим отцом, который, однако, часто пропадает в столице. Первичный авторский замысел автора, который заключался в том, чтобы написать роман о декабристе, доказывает, что Пьер заинтересовался передовыми либеральными идеями, которые получили распространение в среде образованного дворянства после войны. Платон убедил Безухова, что служба народу — это благородное дело, поэтому он готов пожертвовать своей уверенностью в завтрашнем дне ради блага россиян.
Таким образом, в своем реалистическом творении автор изобразил длительный путь нравственных исканий Пьера. Их итогом является вступление в брак с порядочной женщиной, по-настоящему любящей его, и участие в секретных обществах, деятельность которых направлена на улучшение положение народа. Автор восхищается своим героем, поскольку Пьер сделал правильный выбор и обрел то, что он заслужил.