Каждый человек хочет быть уважаемым, мало кто желает занимать низкое положение в обществе. К сожалению, у многих людей потребность иметь высокий статус, находиться в популярной компании затмевает другие. Такие люди теряют себя в стремлении к общественному идеалу. Это проявляется в том, что люди бесцельно тратят деньги и время, занимаясь и покупая то, что модно, забыв, что в человеке самое важное не внешность и благосостояние, а внутренний мир.
Так, в тексте Набоков поднимает проблему ложных идеалов.
Авторские размышления начинаются с мысли о том, что обыватели встречаются повсюду. С неприязнью писатель говорит о таких людях: «Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей; кроме них, у него ничего нет». Автор доказывает, что обыватели ничего из себя не представляют: они лишь копируют успешных людей, сами же ни в чём не смыслят. С сожалением Набоков сообщает, что общение с богатыми, многоуважаемыми личностями — цель, которую преследуют обыватели.
В дополнение к этому писатель вспоминает русского обывателя-пошляка. «Это главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность» — вот так Набоков описывает пошлость. Автор убеждает нас в том, что с этой отрицательной чертой хорошее несовместимо. Пошлость представляет собой ложную красоту.
Авторская позиция звучит чётко: стремление выглядеть богато и успешно не делает человека таковым и попросту обесценивает его. Набоков приводит нас к выводу, что обыватели сходны подделке, у них может быть красивой лишь оболочка и отсутствует внутренняя красота.
Я согласна с мнением автора. Действительно, пошлость — некрасивое явление. Люди, которые стремятся занимать определённый статус в обществе, просто перестают быть счастливыми.
Вспоминается произведение И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско», главный герой которого всю жизнь работал, чтобы стать богатым, после чего отправился в путешествие на дорогом пароходе по популярному и очень модному маршруту. Однако мы понимаем, что богатство не принесло счастье его семье. Господин скончался в круизе, а его жена и дочь столкнулись с трудностями после этого, а доброжелательность окружающих после смерти героя куда-то исчезла.
Я думаю, что не стоит делать что-то, стремясь быть модным, всеми уважаемым. Так люди перестают быть собой и следуют ложным ценностям, ведь становятся красивыми внешне, а не внутренне. Гораздо важнее понять, чего хочешь ты. Стоит делать то, что тебе интересно и приносит наслаждение, не переставать развиваться. Думаю, это и есть секрет успеха.
(5)Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей; кроме них, у него ничего нет.
(6)Истинный обыватель, с его неизменной страстной потребностью приспособиться, приобщиться, пролезть, разрывается между стремлением поступать как все и приобретает ту или иную вещь потому, что она есть у миллионов, и страстным желанием принадлежать к избранному кругу, ассоциации, клубу. (7)Соседство с главой компании и европейским аристократом может вскружить ему голову. (8)Богатство и титул приводят его в восторг.
(9)Истинный обыватель не отличает одного автора от другого; читает он мало и всегда с определённой целью, но может вступить в общество библиофилов и смаковать прелестные книги: винегрет из Симоны де Бовуар, Достоевского, Сомерсета Моэма, «Доктора Живаго» и мастеров эпохи Возрождения. (10)Его не очень интересует живопись, но престижа ради он охотно повесит в гостиной репродукции Ван Гога, втайне предпочитая ему другого художника.
(11)В своей приверженности к утилитарным, материальным ценностям он легко превращается в жертву рекламного бизнеса. (12)А реклама всегда играет на обывательской гордости обладания вещью, будь то комплект нижнего белья или набор столового серебра. (13)Я имею в виду определённый тип рекламы. (14)Глубочайшая пошлость, источаемая рекламой, не в том, что она придаёт блеск полезной вещи, но в самом предположении, что человеческое счастье можно купить и что покупка эта в какой-то мере возвеличивает покупателя.
(15)Конечно, сотворённый в рекламе мир сам по себе безвреден — каждый знает, что сотворён он продавцом, которому всегда подыгрывает покупатель. (16)Самое забавное не в том, что здесь не осталось ничего духовного, кроме экстатических улыбок людей, поглощающих божественные хлопья, не в том, что игра чувств ведётся по законам буржуазного общества. (17)Нет, самое забавное, что это — теневой, иллюзорный мир, и в его реальное существование втайне не верят ни продавцы, ни покупатели.
(18)У русских есть, вернее, было специальное название для самодовольного величественного обывателя — пошлость. (19)Это главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность. (20)Припечатывая что-то словом «пошлость», мы не просто выносим эстетическое суждение, но и творим нравственный суд. (21)Всё подлинное, честное, прекрасное не может быть пошлым. (22)Я утверждаю, что простой, не тронутый цивилизацией человек редко бывает пошляком, поскольку пошлость предполагает внешнюю сторону, фасад, внешний лоск.
(23)В прежние времена Гоголь, Толстой, Чехов в своих поисках простоты и истины великолепно изобличали вульгарность, так же как показное глубокомыслие. (24)Но пошляки есть всюду, в любой стране — и в Америке, и в Европе. (25)И всё же в Европе их больше, несмотря на старания американской рекламы.