Изучая разных, философ у которых разные взгляды на государство. Мои взгляды и ценностные ориентиры приводят меня к позиции Платона. Его взгляды более точно отражают мою позицию. 
Согласно Платону по принципу справедливости каждый элемент, входящий в состав государства, должен выполнять присущие только ему функции. Это правильно с позиции того, что все люди не могут вмешиваться в работу других. Ведь каждый человек только становиться профессионалом в своём определённом деле. Поэтому Платон делит население на сословия: философов-правителей, воинов и ремесленников, земледельцев. Отмечаю, что одно сословие должно выполнят свои функции и не вмешиваться в дела других. То есть я хочу сказать если лицо относиться к сословию воинов, оно должно заниматься военным делом и не в коем случае не лезть в политику. Для политики существует другое сословие, которые имеет как теоретические и практические знания, и оно более лучше сможет решить возникший вопрос. Не все люди, прирождённые политики, а дилетанты наносят ущерб государству.


В-третьих, целенаправленным воспитанием. Это важная составляющая, ведь сначала всё начинается с правителей и стражей, затем только показав на примере другие будут соблюдать примерное поведение. Ведь политики показывают обычному населению пример. Если в государстве политик позволяет себе противозаконное поведение, то что можно требовать от простого населения?
Правителей и страж в идеальном государстве Платона учат тому, что государство развалиться если к власти придут люди, не обладающие задатками управления. Если у человека есть необходимые задатки к управлению его переводят в сословие стражей, если у него нет таких задатков, то он принадлежит к сословию земледельцев и ремесленников. С одной стороны это несправедливо так как человек может получить эти задатки в процессе обучения. А с другой ведь государство нужны профессионалы и поэтому проще на начальном этапе более склонных к управлению людей выявить и у них уже развивать эти задатки. Тем самым государство в более кроткие сроки сможет добиться результатов в обучении и с наиболее меньшими усилиями.