Автор текста рассуждает о показном и истинном в человеке. Часто бывает так, что внешний вид человека обманчив. За красотой и показным приятным общением может крыться невежество и грубость. И порой за неопрятностью может “стоять” богатый внутренний мир. Так ли это на самом деле? Неужели люди обращают внимание больше на “наружность” человека?
Д. А. Гранин рассказывает о беседе с молодыми строителями, которые были начитаны, с ними было интересно говорить, ребята полны энергии и желания высказывать свою точку зрения, следили, как мы можем понять, за модой. Показывает ли это их образованность? Безоговорочно, да. Конечно же, автору по душе была беседа с этими людьми.
Не произвёл особого впечатления на автора Ермаков — честный, добросовестный человек, на которого можно положиться, довериться полностью, ведь он все делает чисто и с душой. Чем же всё-таки не зацепил автора этот человек? Тем, что не читал знаменитые книги, не мог цитировать писателей, “ни к чему не стремился...”.
Но оценка Гранина кардинально меняется, когда прораб рассказывает о ребятах, о том, кто на самом деле должен произвести впечатление и восхищение. Молодые строители, которых так восхвалял автор, оказались бездельниками, которые не доводят свое дело до конца, делают работу не качественно, а лишь бы скорее. На их фоне, как мы понимаем, Ермаков является примером истинного человека и добросовестного работника.
Позиция автора вполне ясна, он считает и говорит, что “...может быть, этот откровенный неинтерес более честен, чем формальное приобщение к культуре.” Гранин считает, что не всегда первое впечатление правильное. Порой за показным, напускным можно не рассмотреть настоящего лица человека.
С этими словами я абсолютно согласна, ведь и в самом деле внешний облик обманчив, а хорошая манера общения могут хранить в себе уйму непостоянства и неискренности. Как пример можно привести героя одноименного произведения И. А. Гончарова “Обломов”. Каждый человек проживает свою жизнь по-своему, опираясь на собственные взгляды и опыт. Но в душе, когда мы слышим его внутреннюю речь, в эпизоде с посетителями, нас может насторожить одна фраза: “А где же здесь человек?”. И это говорит о том, что не всё так просто в этом, и ленив он сорее от того, что не может найти своё место в этой жизни. А во второй части романа влюбившийся в Ольгу Обломов обретает цель, предстает перед читателем совсем иным: активным, нежным, готовым и способным любить.
Таким образом, мы пришли к выводу, что внешний облик человека в большинстве случаев может не совпадать с внутренним миром, порой мгновенное осуждение может быть ошибочным, следовательно показное и истинное в человеке является довольно важной и актуальной проблемой.
(7)Когда они ушли, я обернулся к прорабу и похвалил его ребят. (8)«Понравились... а Ермаков, значит, не произвёл?» — сказал он как-то неприятно-насмешливо.
(9)Ермаков был плотник, с которым я разговаривал до этого, и Ермаков действительно «не произвел ». (10)Ничего он не читал, не видел, ни к чему не стремился. (11)Был он, очевидно, из тех забойщиков «козла», что часами стучат во дворах или режутся в карты.
(12)Так-то оно так, и прораб согласно качал головой. (13)Однако, к вашему сведению, Ермаков — золотой человек, один из самых честных и добросовестных работников. (14)Тот, на кого можно положиться в любой ситуации, сердечный, отзывчивый человек, работу которого, кстати, можно никогда не проверять. (15)Не то что эти молодцы, тяп-ляп, кое-как, лишь бы скорее. (16)Прораб говорил об этих троих с подчёркнутым пренебрежением, он был обижен за Ермакова, и мои оценки задели его несправедливостью. (17)Позднее я имел возможность проверить его слова. (18)Он был прав, удручающе прав...
(19)Годами не убывающая очередь стоит в Эрмитаж. (20)С утра до вечера его залы полны горожан и приезжих издалека. (21)Какая-то часть из приходящих сюда действительно что-то получит для себя, как-то взволнуется произведениями великих
мастеров, но сколько зайдёт сюда, чтобы отметиться, чтобы сказать, что был в Эрмитаже, для престижа, сколько из них скользят равнодушно-спокойным взглядом, запоминая, чтобы знать! (22)Ермаков, тот вообще не был в Эрмитаже, и в Павловске не был, и в Пушкине. (23)Был в Петергофе, фонтаны смотрел. (24)Огромная культурно-художественная жизнь такого города, как Петербург, проходит мимо него. (25)Но, может быть, этот откровенный неинтерес более честен, чем формальное приобщение к культуре.