ЕГЭ по русскому

Проблема понимания фразы «медийный человек» по тексту Е. Л. Вартановой

📅 09.02.2020
Автор: Letov

Сейчас человечество практически не в силах существовать без гаджетов, Интернета и телевидения. Иными словами, мы почти что поглощены миром медиа. Популярным сейчас становится термин, обобщающий людей, активно использующий современные технологии для получения нужной ему информации — «человек медийный». До сих пор это словосочетание остается трудным для понимания, поэтому в своем сочинении я хотел бы раскрыть проблему определения понятия «человек медийный».

Проблема понимания и определения нарастающего популярность термина «человек медийный» никого не может оставить равнодушным, ведь она в большей или меньшей степени касается каждого из нас. Не обошел стороной эту проблему и социолог Елена Леонидовна Вартанова. В прочитанном мною тексте проблема понимания фразы «медийный человек» является основной.

Рассуждая над данной проблемой, Вартанова указывает на положительные и отрицательные качества воздействия медиа на людей. С одной стороны, медиа-пространство, включающее в себя как традиционные СМИ, так и новые их формы, может положительно влиять на человека, но только если он умеет пользоваться традиционными способами осмысления информации, формируя таким способом новые знания (предложение 22). С другой стороны, Елена Вартанова напоминает, что, по данным исследователей, медиа-среда снижает мыслительные, критические способности, ухудшает память человека, т. к. усвоить весь объем информации, представляемой медиа-средой за короткий промежуток времени, невозможно. В результате человек осваивает только верхушку этого огромного айсберга (предложение 23).

И чему же действительно верить? По мнению автора, любого из нас можно назвать человеком медийным в той или иной степени. Важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, с какой целью он это делает — ради развлечения или поиска необходимой информации.

Я разделяю точку зрения автора и тоже считаю, что люди должны уметь отбирать лишь нужное среди огромного потока информации. Тем самым они отгородятся себя от тех данных, которые могут принести вред и оказать отрицательное влияние.

Постоянное проведение свободного времени, например, в Интернете или за просмотром телевизора, в первую очередь означает неумелое использование своего досуга. Когда экран гаснет, у тебя чаще всего ничего не остаётся, не прибавляется: ни умения играть на музыкальном инструменте, ни возможности кататься верхом. В. Солоухин в статье «Творец или зритель?» написал о том, что у любителей бессистемного просмотра телепередач постепенно вырабатывается некое «потребительское отношение к искусству». В данном случае, не только телевизор является одной из причин «деградации личности». Важно уметь фильтровать информацию, проходящую через нас, и оставлять в сознании лишь ценное для нашего собственного развития.

В заключение, подводя итог сказанному выше, следует отметить, что текст Е. Л. Вартановой довольно подробно описывает такой термин, как «человек медийный». Несмотря на то, что все упомянутые аспекты можно включить в это понятие, оно всё ещё продолжает развиваться и наполняться новыми значениями.

Исходный текст
(1)Мы все носим в себе маленькую частичку «человека медийного»: не можем без телефонов, компьютеров, телевизоров — словом, цифровых гаджетов, и, главное, мы не можем жить без самой информации. (2)"Человек медийный« — это понятие, которое я впервые использовала лет пять назад, хотя многим оно тогда не понравилось и не все с ним согласились. (3)На самом деле это была своего рода игра с теми определениями, которые уже существовали в медиаисследованиях, в гуманитарной науке. (4)Начало было положено Джоном Локком, его «человеком естественным», и Жаном-Жаком Руссо, его «человеком общественным». (5)В XVIII веке концепция человека активно развивалась, было понятно, что человек не только биологический вид, но и общественное существо, и многие учёные стали это признавать. (6)Джон Локк впервые ввёл понятие «человека естественного», основанное на признании значения практического опыта в формировании человека. (7)Руссо же говорил, что человек не может сформироваться лишь в условиях природы и своего опыта, поскольку он в значительной мере получает опыт в процессе взаимоотношений с социумом.

(8)В XIX веке политэкономы ввели понятие «человека экономического», которое предполагало, что человек в значительной степени рационально формирует свои потребности, исходя из материальных условий и условий потребления. (9)Уже в XX веке во французской социологии появилось понятие «человека социального». (Ю)Согласно этому подходу, невозможно полностью определять современного человека только через мир вещей, который необходим «человеку экономическому», а нужно учитывать его культурные и духовные запросы, связанные с тем обществом, в котором он живёт. (11)И уже в последние годы учёные всё чаще начали фиксировать возрастающую зависимость мира идей от процессов развития информационно-коммуникационных технологий, от медийной среды.

(12) Медийная среда сейчас невероятно расширилась. (13) Говоря о «человеке медийном», мы подразумеваем связь человека со всем медиапространством, включающим как традиционные формы СМИ в виде газет, журналов и телевидения, так и новые платформы доступа к новым цифровым средам. (14) В этом отношении смартфон — только одна из возможных платформ распространения информации. (15) Если человека оторвать от смартфона, сможет ли он через два дня ощущать себя нормальным человеком? (16) Но можно поставить вопрос и несколько иначе: сможет ли он потерять за эти два дня свою зависимость от медийной среды? (17) Медийный мир стал всеобъемлющим, и сегодня сложно понять, может ли человек из медийного снова стать естественным.

(18) Сама идея «человека медийного» — это идея человека, существование которого напрямую формируется процессом получения, потребления и осмысления информации, предоставляемой медийной средой. (19) Все мы, конечно, разные люди, поэтому в каждом конкретном человеке эта идея реализуется по-разному: кто-то более медийный, кто-то менее. (20) Это не только абстрактные философские рассуждения. (21) Мы сталкиваемся с новой реальностью — человек очень много времени уделяет медиа. (22) Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации — в этом случае он формирует новые знания. (23) Однако многие исследователи, учёные и политики упрекают медиасреду в том, что в результате скольжения по информации как раз и снижаются мыслительные, критические способности, ухудшается память. (24) Кроме того, часть времени, и она может быть весьма существенной, отдаётся развлекательным занятиям. (25) В результате важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, каков смысл проведения этого времени. (26) Ещё одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включённости в поток онлайн-коммуникаций. (27) Поэтому, формулируя понятие «человека медийного», нужно обратить внимание на то, что меняется не только наше восприятие мира, но и, возможно, даже когнитивные (познавательные) способности человека. (28) Они могут как усиливаться за счёт того, что сейчас человек перерабатывает огромные объёмы визуальной информации, так и снижаться, ведь от традиционной линейной грамотности мы уходим в сторону грамотности визуальной.

(29) Фактически идеальный человек медийный — это тот, кто справляется с вызовами технологической революции и в области доставки информации, и в области преодоления информационной избыточности.