ЕГЭ по русскому

Проблема роли литературы (художественного слова) в формировании чувств и эмоций юного читателя «Какова роль литературы в формировании у подростков эмоционально-чувственного восприятия окружающего мира?» по Ю. Бондареву

📅 08.02.2020
Автор: AleksZUK

О необходимости чтения книг много раз слышал каждый из нас. Об этом говорят все мудрые люди, среди которых великие писатели, философы, историки. Но далеко не каждый хоть раз задумывался о причинах такого отношения к литературе. Она, как наиболее значимая область культуры, помогает становлению личности человека, её высоких качеств и чувств. В чем же ценность книг в жизни человека? Именно над этой проблемой задумывается русский писатель Ю. Бондарев.

Данный вопрос автор раскрывает на примере из жизни, рассказывая о «Реквиеме» Моцарта, во время прослушивания которого люди, казалось бы, не понимающие истинного искусства, выражают поддельную скорбь на лицах. Все из-за «их драматичной эмоциональной необразованности», «духовной пустоты», как пишет Ю. Бондарев. Поэтому, по его мнению, уже «с младых лет» надо больше узнавать о жизни из книг, учиться пониманию прекрасного.

Нельзя не согласится с точкой зрения писателя. Действительно, подростки одинаково воспринимают как пустое, так и прекрасное. Поэтому именно юность — самая ответственная пора, когда формируется духовный опыт, складываются определенные ответы на сложные жизненные вопросы. В этот период важно становление эмоциональной образованности человека, чувственного восприятия окружающего мира. Чтобы подтвердить данные высказывания, приведу несколько примеров из литературы.

В качестве 1 аргумента послужит эпизод из рассказа К. Паустовского «Сказочник». На праздник мальчик получает книгу со сказками Ганса Христиана Андерсена в качестве подарка. Сказки так увлекают ребенка, что он забывает и о празднестве. В процессе чтения, он уснул под елкой, а во сне увидел самого автора. Мальчик благодарит писателя за открытие дороги в мир сказок. Он убежден, что сказки научили его вере в чудо, показали ему истинную красоту жизни, ее величие и быстротечность, которым стоит радоваться каждый день.

Также, стоит вспомнить и рассказ А. Приставкина «Рогожский рынок». Действие произведения происходит в Москве военных лет. Мальчик хочет купить килограмм картошки, и по пути на рынок всячески представляет в каком виде он будет её есть. Но в итоге, поддавшись уговорам калеки, приобретает «Евгения Онегина»

А. Пушкина. Он понимает, что сделанного уже не изменить и со скукой листает страницы. Роман быстро увлекает его и помогает забыться, унося его в Россию начала 19-го века, где кружат балы, льётся шампанское и царит истинная свобода. Книга дарит герою ощущение восторга и надежду на лучшее, поднимает его над суетой и обыденностью.

Таким образом, можно сделать вывод, что литература играет большую роль в формировании эмоционально-чувственного восприятия окружающего мира у подростков. В период юности очень важно познавать ответы на многие жизненные вопросы из книг, ведь литература делает человека образованным и помогает сформировать собственное духовное «я».

Исходный текст
(1)В юности узнать о жизни из книг можно гораздо больше, чем из самой жизни. (2)Это чуткая пора, когда оформляется и расправляет крылья сознание, когда мысль ищет ответа на извечные гамлетовские вопросы, — так где же, как не в литературе, искать в эту пору молодому человеку ответа, как жить ему в обществе, как обрести счастье, как научиться любить. (3)Ведь любовь доступна не каждому. (4)Это чувство требует духовной тонкости, психологической гибкости и, если хотите, определённой эмоциональной культуры. (5)Когда всеведущий обыватель бубнит, что «дурацкое дело нехитрое», то, как вы сами понимаете, речь идёт не о любви, а совсем о другом. (6)Любовь — прекраснейшее состояние в нашей жизни, помогающее понять себя и других, природу в движении, красоту добра и самоотверженности — целый мир. (7)А прекрасному надо учиться и ценить его, подобно тому, как надо научиться чувствовать высокую музыку, философскую или лирическую глубину художественного полотна, рвущуюся в небо стрельчатую готику соборов или причудливые раковины архитектуры рококо, пластический язык скульптуры.

(8)Наверное, раз в год в Москве исполняют «Реквием» Моцарта. (9)Совершенно незнакомые между собой, но объединённые единым чувством люди откровенно льют слёзы в том эпизоде, где оборвалась жизнь великого композитора, эта часть так и называется — «слёзная». (10)Но есть среди слушателей и такие, что пришли сюда из побуждений суетных либо престижных и с душевной мукой скуки ждут не дождутся окончания вещи, искусственно выдерживая на лице подобающее моменту выражение сосредоточенной скорби. (11)Дело не в том, что они лгут себе и окружающим, дело в их драматичной эмоциональной необразованности. (12)Бойтесь, панически бойтесь этой духовной пустоты, ибо она страшно обедняет нас, отнимает у жизни половину красок, половину красоты, как, впрочем, порождает и равнодушие к литературе.

(13)И Лев Толстой говорил о музыке, после которой «необходимо совершать необыкновенные поступки». (14)3десь обнажается причинно-следственная связь между нашими действиями и нашим сознанием. (15)Красота и культура формируют и лепят душу, чистое и здоровое миропонимание, не могут вести к дурным поступкам и никогда не смирятся с серой и бездеятельной жизнью. (16)Но поступки — это следствие. (17)Поэтому с младых лет надо самому заботиться о строительстве своего духовного «я», и среди других «строительных материалов», создающих одухотворённый континент мысли и чувства (формы, линии, цвета, музыкальной фразы), полновесное и животрепещущее Слово стоит, безусловно, на первом месте: именно оно как проводник, готовый всегда прийти на помощь, осуществляет связь времён, пространств и поколений.

(18)И пониманию прекрасного надо учиться. (19)Ещё Сократ сказал: «Прекрасное — трудно».