Можем ли мы решать чью то судьбу? Неужели жестокое обращение с живыми существами имеет место быть в нашей жизни? Проблемы бесчеловечного обращения с животными и неумение видеть прекрасное в окружающем нас мире в полной мере раскрывается в тексте А. П. Чехова.
Автор подробно, с особым трепетом описывает природу, окружающую героев. Пение птиц заставляет до глубины души прочувствовать то, насколько тонок, великолепен и пленителен живой мир. Самым главным гостем вечера является бенефициант, пение которого заставила замереть всё вокруг: "Не берусь описывать это пение, скажу только, что сам оркестр умолк от волнения и замер, когда артист, слегка приподняв свой клюв, запел...". Однако, по вине человека столь прекрасное создание более не сумеет всё также радовать гостей лесного концерта чарующим пением: "Навстречу утру жалобно закричала коростель и зашумела роща, потерявшая певца". Своим равнодушием к природе человек за считанные минуты разрушил столь хрупкий, требующие защиты мир.
По мнению А. П. Чехова природа — это невероятно важная часть нашей жизни. Животные, растения, природные явления во всем своем многообразии учат понимать красоту, замечать малейшие детали, ощущать мир сердцем. Однако, далеко не каждому по силам рассмотреть и понять ту самую истинную притягательность мира, природу, у которой есть душа. Мы, люди, должны защищать все это, но ни в коем случае не разрушать, ведь без природы не было бы и нас самих.
Я полностью согласен с позицией автора в том, что жестокости нет места в мире добра, великолепия звуков, изящества окружающих пейзажей. Животные, беззащитные против людской деятельности, не должны страдать от неграмотности человека, его нежелания замечать то, что находится вокруг.
Моя точка Зрения находит подтверждения в произведении М. А. Булгакова "Собачье сердце". Главным героем которого была обыкновенная дворняга побывавшая человеком, однако, до того, как попасть к профессору преображенскому, бедная собака была вынуждена скитаться по безлюдным переулкам в поисках ночлега и еды. Люди били её, гнали отовсюду, обливали кипятком, не понимая, что ей больно и тяжело. Вот явный пример жестокости людей, нежелания помочь и защитить тех, кто в этом нуждается, поставить себя на место несчастного животного и понять, каково это на самом деле, быть отвергнутым всеми. Лишь один человек помог собаке: это профессор Преображенский
Ещё одним примером является ставшая обыкновенным поведение людей — уничтожение, загрязнение природы ради того, чтобы получить выгоду для самих себя. Современное человечество вырубает леса, не задумываясь о том, что же произойдет с их обитателями, о какой красоте может идти речь, когда главная цель большинства — нажива, не правда ли? Я категорически против этого.
Исходя из вышесказанного, можно сделать выводы о том что природа — хрупкий, живой мир, насыщенный красками, которая делится с нами всем, что имеет. Мы же в обмен должны понимать, что природные богатства хрупки и требуют соответственного обращения. Я не согласен с присутствием жестокости и плохого отношения к природе и считаю, что каждый человек должен понять, почувствовать сердцем и душой истинное величие и волшебство мира, без которого он сам перестал бы быть тем кем является, превратившись в твердый камень, неспособный видеть прекрасное.
(10)Вечер начался пением кукушки. (11)Она лениво закукукала где-то далеко в роще и, прокукукав раз десять, умолкла. (12)Тотчас же над нашими головами с резким писком пронеслись два кобчика. (13)Запела затем контральто иволга, певица известная. (14)Мы прослушали её с удовольствием и слушали бы долго, если бы не грачи, летевшие на ночёвку... (15)Вдали показалась чёрная туча птиц, двинулась к нам и с карканьем опустилась на рощу. (16)Долго не умолкала эта туча.
(17)Когда кричали грачи, загалдели и лягушки, живущие в камышах на казённых квартирах, и целые полчаса концертное пространство было полно разнообразных звуков, слившихся скоро в один звук. (18)Где-то закричал засыпающий дрозд. (19)Ему аккомпанировали речная курочка и камышовка. (20)За сим последовал антракт, наступила тишина, которую изредка нарушало пение сверчка, сидевшего в траве возле публики. (21)В антракте наше терпение достигло своего апогея: мы начинали уже роптать.
(22)Когда на землю спустилась ночь и луна остановилась среди неба над самой рощей, настала и его очередь — артист появился на сцене. (23)Он показался в молодом кленовнике, порхнул в терновник, повертел хвостом и стал неподвижен. (24)На нём серый пиджак... (25)Вообще он игнорирует публику и является перед ней в костюме мужика-воробья. (26)Минуты три сидел он молча, не двигаясь... (27)Но вот зашумели верхушки деревьев, задул ветерок, затрещал громче сверчок, и под аккомпанемент этого оркестра маэстро-соловей исполнил свою первую трель. (28)Он запел. (29)Не берусь описывать это пение. (30)Скажу только, что сам оркестр умолк от волнения и замер, когда артист, слегка приподняв свой клюв, засвистал и осыпал рощу щёлканьем и дробью... (31)И сила, и нега в его голосе... (32)Впрочем, не стану отбивать хлеб у поэтов, пусть они пишут. (33)Он пел, а кругом царила внимающая тишина, раз только рассерженно заворчали деревья и зашикал ветер, когда вздумала запеть сова, желавшая заглушить артиста...
(34)Когда засерело небо, потухли звёзды и голос певца стал слабее и нежнее, на опушке рощи показался повар помещика-графа. (35)Согнувшись и придерживая левой рукой шапку, он тихо крался. (36)В правой руке его было лукошко. (37)Он замелькал между деревьями и скоро исчез в чаще. (38)Певец попел ещё немного и вдруг умолк. (39)Мы собрались уходить.
– (40)Вот он, шельма! — услышали мы чей-то голос и скоро увидели повара. (41)Графский повар шёл к нам и, весело смеясь, показывал нам свой кулак. (42)Из его кулака торчали головка и хвост только что пойманного им соловья. (43)Бедный артист!
– (44)Зачем вы его поймали? — спросили мы повара.
– (45)А в клетку! (46)Их сиятельству нравится его слушать. (47)Вот я и хочу повесить клетку в саду, пусть поёт. (48)Навстречу утру жалобно закричал коростель и зашумела роща, потерявшая певца. (49)Повар сунул соловья в лукошко и радостно побежал к деревне. (50)Мы тоже разошлись.