Важен ли жизненный опыт для творца? Могут ли отвлечённые размышления заменить личностные переживания? Над этими вопросами размышляет К. Г. Паустовский в предложенном тексте, поднимая проблему роли жизненного опыта в творчестве.
Писатель выражает свою позицию в словах героев рассказа, одним из которых является Лазарь Борисович. Аптекарь убеждает своего собеседника, стремящегося стать писателем, в значимости личного опыта. По словам Лазаря Борисовича, “жизнь должна пропитать” человека, прежде чем он начнет заниматься творчеством. Ведь писатель должен “всё понимать”. Знание это придёт к человеку только тогда, когда он увидит жизнь своими глазами. Так, личный опыт значим для творца.
Автор также вкладывает свои размышления над данной проблемой и в слова другого героя. Будущий студент после разговора признает правоту аптекаря. Будущий писатель понимает, что “ещё не думал о многих важных вещах”, и принимает “совет этого смешного человека”, вскоре “уйдя в люди”. По мнению героя “житейскую школу” не могут заменить книги и отвлеченные размышления. Так, личные переживания, дающие повод задуматься над новыми вопросами, незаменимы и важны для творца.
Благодаря примерам, связанным по принципу дополнения, мы понимает позицию автора. К. Г. Паустовский убеждает читателя в значимости незаменимого жизненного опыта для творца.
Я не могу не согласиться с автором. Действительно, жизненный опыт важен для творца. Об этом говорит и
М. А. Булгаков в романе “Мастер и Маргарита”. Ивану Бездомному не удается создать антирелигиозную поэму в основном из-за непонимания вопроса, о котором должен был писать молодой поэт. Позже Понырёв отказывается от желания стать писателем, признавая, что его стихи “чудовищны”, и становится историком. Несмотря на просьбу мастера, Иван Николаевич не заканчивает роман о Понтие Пилате, в отличие от умершего не имея жизненного опыта, дающего возможность понять, чем именно должно закончится произведение. И даже то, что раз в год, в весеннее полнолуние, во сне Понырёв узнает о судьбе прокуратора Иудеи, из-за неспособности понять и даже запомнить историк не может сделать завершением романа. Так, недостаток жизненного опыта губителен для творчества, а потому личные переживания значимы для писателя.
В заключение хочу сказать, что творчество не может быть основано только на отстраненных рассуждениях. Оно также требует некоторого понимания жизни, приходящего с опытом. Именно поэтому личные переживания значимы для творца, о чём и говорит К. Г. Паустовский в предложенном тексте.
(7)Как-то я пошёл к Лазарю Борисовичу в аптеку за порошками для тёти Маруси. (8)У неё началась мигрень. (9)Растирая порошки для тёти Маруси, Лазарь Борисович разговаривал со мной.
– (10)Я знаю, – сказал Лазарь Борисович, – что молодость имеет свои права, особенно когда юноша окончил гимназию и собрался поступать в университет. (11)Тогда в голове карусель. (12)Вы приятный юноша, но вы не любите размышлять. (13)Я это давно заметил. (14)Так вот, будьте любезны, поразмышляйте о себе, о жизни, о своём месте в жизни, о том, что бы вы хотели сделать для людей!
– (15)Я буду писателем, – сказал я и покраснел.
– (16)Писателем? – Лазарь Борисович поправил пенсне и посмотрел на меня с грозным удивлением. – (17)Хо-хо? (18)Мало ли кто хочет быть писателем! (19)Может быть, я тоже хочу быть Львом Николаевичем Толстым.
– (20)Но я уже писал... и печатался.
– (21)Тогда, – решительно сказал Лазарь Борисович, – будьте любезны подождать! (22)Я отвешу порошки, провожу вас, и мы это выясним.
(23)Мы вышли и пошли через поле к реке, а оттуда к парку. (24)Солнце опускалось к лесам по ту сторону реки. (25)Лазарь Борисович срывал верхушки полыни, растирал их, нюхал пальцы и говорил.
– (26)Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни. (27)Так? (28)А у вас его очень мало, чтобы не сказать, что его нет совершенно. (29)Писатель! (30)Он должен так много знать, что даже страшно подумать. (31)Он должен всё понимать! (32)Он должен работать, как вол, и не гнаться за славой! (33)Да! (34)Вот. (35)Одно могу вам сказать: идите в хаты, на ярмарки, на фабрики, в ночлежки! (36)В театры, в больницы, в шахты и тюрьмы! (37)Так! (38)Бывайте всюду! (39)Чтобы жизнь пропитала вас! (40)Чтобы получился настоящий настой! (41)Тогда вы сможете отпускать его людям, как чудодейственный бальзам! (42)Но тоже в известных дозах. (43)Да!
(44)Он ещё долго говорил о призвании писателя. (45)Мы попрощались около парка.
– (46)Напрасно вы думаете, что я лоботряс, – сказал я.
– (47)Нет! – воскликнул Лазарь Борисович и схватил меня за руку. – (48)Я же рад! (49)Вы видите! (50)Но согласитесь, что я был немножко прав, и теперь вы кое о чём подумаете. (51)А?
(52)И аптекарь был прав. (53)Я понял, что почти ничего не знаю и ещё не думал о многих важных вещах. (54)И принял совет этого смешного человека и вскоре ушёл в люди, в ту житейскую школу, которую не заменят никакие книги и отвлечённые размышления.
(55)Я знал, что никогда и никому не поверю, кто бы мне ни сказал, что эта жизнь – с её любовью, стремлением к правде и счастью, с её зарницами и далёким шумом воды среди ночи – лишена смысла и разума. (56)Каждый из нас должен бороться за утверждение этой жизни всюду и всегда до конца своих дней.