Из чего состоит настоящая красота человека? Как её распознать? Такими вопросами в своём тексте задаётся В. А. Сухомлинский, выдающийся советский педагог-новатор.
Для ответа на данный вопрос обратимся к примерам из текста. Автор убеждён, что красоту человека составляет его увлеченность любимой деятельностью, которая "подчёркивает в нём что-то хорошее, свойственное его личности". Вдохновение, приходящее в такие моменты, ярко освещает внешнюю красоту человека, смешивая её с внутренней, создавая идеальный "апофеоз красоты". Действительно, люди, увлеченные каким-либо делом, не замечают изменений своей внешней оболочки. Но она меняется, погружаясь в любимую деятельность, сосредотачиваясь на ней, открывая наблюдателю всю гамму чувств, испытываемых в этот момент.
Прекрасной внешняя оболочка становится не только в периоды внутреннего подъема. В моменты так называемых "мук творчества" человеческие черты становятся невероятно красивыми, ведь они отображают множество искренних, неповторимых чувств: тревогу, заботу... Когда человек не стремится к созданию идеального, не тронутого тревожными морщинами лица, его красота раскрывается по-настоящему, не скрываясь за пустыми масками.
Оба примера показывают, что настоящая красота человека складывается из искренних чувств, эмоций, отражающихся на лице во время занятий любимым делом.
Позиция В. А. Сухомлинского ясна. Он убежден, что человеческая красота выражается в чистых, искренних чувствах увлеченности какой-либо деятельностью личности. Красота, по мнению автора, не свойственна "пустым" людям, зато она ярко отражается в каждом движении внутренне наполненного человека.
Я согласна с мнением В. А. Сухомлинского. Думаю, что внешних данных человека недостаточно, чтобы увидеть его красоту. Можно обратить внимание на красивую оболочку, но со временем внутренняя пустота таких людей завладеет нашим вниманием, убьет восхищение, вызванное красивой внешностью. Подтверждение этому можно увидеть в романе Л. Н. Толстого "Война и мир". Героиня произведения Элен Курагина, роскошная женщина с невероятными внешними данными, но уродливым внутренним миром, могла завладеть вниманием многих мужчин, исключением не стал и добродушный Пьер Безухов. Молодой человек был очарован красавицей Элен, но со временем он разглядел ее безнравственность, пустоту. Осознание внутренней уродливости женщины остудило чувства Пьера.
Таким образом, красота человека состоит не только из его внешних данных, главным её компонентом являются искренние, чистые чувства. Так, истинная красота не терпит притворства и обмана.
(7)Единство внутренней и внешней красоты – это эстетическое выражение нравственного достоинства человека. (8)Нет ничего зазорного в том, что человек стремится быть красивым. (9)Но, мне кажется, надо иметь моральное право на это желание. (10)Нравственность этого стремления определяется тем, в какой мере эта красота выражает творческую, деятельную сущность человека. (11)Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчёркивает в нём что-то хорошее, свойственное его личности. (12)При этом его внешний облик озарён внутренним вдохновением. (13)Не случайно красоту дискобола Мирон воплотил в момент, когда напряжение внутренних духовных сил сочетается с напряжением сил физических, в этом сочетании – апофеоз красоты.
(14)Внешняя красота имеет свои внутренние, нравственные истоки: любимое творчество делает человека красивым, преобразует черты лица – делает их тонкими, выразительными. (15)Красоту создаёт и тревога, забота – то, что обычно называют «муками творчества». (16)Как горе откладывает на лице неизгладимые морщины, так и творческие заботы являются самым тонким, самым искусным скульптором, делающим лицо красивым. (17)И наоборот, внутренняя пустота придаёт внешним чертам лица выражение тупого равнодушия.
(18)Если внутреннее духовное богатство создаёт человеческую красоту, то бездеятельность (и тем более безнравственная деятельность) эту красоту губит. (19)Безнравственная деятельность уродует. (20)Привычка лгать, лицемерить, пустословить создаёт блуждающий взгляд: человек избегает смотреть в глаза другим людям; в его глазах трудно увидеть мысль, он прячет её. (21)Зависть, эгоизм, подозрительность, боязнь того, что «не оценят», – все эти чувства постепенно огрубляют черты лица, придают ему угрюмость, нелюдимость. (22)Быть самим собой, дорожить своим достоинством – это живая кровь подлинной человеческой красоты. (23)Идеал человеческой красоты – это ещё и идеал нравственности. (24)В конечном счёте единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится.