Каждый родитель задается вопросом, как же создать баланс между материальными и духовными потребностями ребёнка. Порой даже в материально обеспеченных семьях из детей вырастают бессердечные пассивные взрослые. Почему так происходит? Автор текста А. Лиханов задается вопросом: в чем же истоки равнодушия, безынициативности, черствости современной молодежи? Стала ли она такой вдруг, или изначально были предпосылки к развитию данных качеств?
В первом абзаце автор создаёт собирательных портрет современной молодежи. Он подчёркивает её пассивность, безответственность. По мнению автора, родители, обеспечивая детей лишь материальными благами, делают их «носителями чёрствости и бездушия». Недостаток нравственного воспитания, любви, внимания и заботы со стороны родителей и есть причина становления молодежи безынициативной, грубой.
Мысль автора движется от общего к частному. Он демонстрирует нам последствия равнодушия со стороны родителей, которые удовлетворяют лишь материальные потребности ребёнка, не уделяя малышу должного внимания. В таком случае из ребёнка вырастает чёрствый, отстранённый от всего мира взрослый, который точно так же не умеет делиться теплом и любовью с другими. В пример автор приводит нам свои историю жизни и его сына, который, словно потребитель, получил от матери все, что хотел и в чем нуждался, но при этом не смог оправдать ее надежды и ожидания. И он ведь никогда не задумывался о данной проблеме. Почему? Потому что его не научили делиться своей любовью, оказывать внимание и заботиться.
Позиция автора такова: в большинстве своём дети, не получившие должны любви и заботы со стороны родителей, которые всю жизнь откупались от них лишь материально, вырастают равнодушными и бессердечными взрослыми. Если дети не будут знать, что такое искренность, неравнодушие со стороны родителей, то они тоже не смогут быть иными: добрыми, честными, любящими - ведь их не научило быть таковыми.
Несомненно, я согласна с позицией автора в том, что необходимо воспитывать ребенка духовно, чтобы он вырос достойным человеком, иначе из него получится пассивный и равнодуший взрослый. Родители для ребёнка - это эталон. Неконтролируемо он всегда будет стараться копировать их. Если родители не способны поделиться любовью и заботой со своим малышом, тогда откуда он будет шесть, как и для чего нужно делать это? В данном случае у него не будет даже зачатков нравственных качеств, именно поэтому очень важно активно участвовать у жизни ребёнка, не откупаясь от него подарками.
Подводя итог моим рассуждениям, я пришла к выводу, что невозможно вырастить из ребёнка неравнодушного, любящего взрослого, если в детстве ему не уделяли должны заботы и любви, которые были ему столько необходимы.
(2)Но откуда всё это вдруг берётся? (3)Да и берётся ли вдруг?
(4)Часто приходится слышать: современная молодёжь горя не видела… (5)И этоставится чуть ли не в упрёк. (6)А разве только при виде горя люди становятся добрее? (7)Разве не рядом с прекрасными бабушками, дедушками, мамами, папами, не рядом с прекрасными близкими людьми вырастают эти носители чёрствости, бездушия, у которых доброта есть где-то внутри и у которых она часто в зачаточном состоянии? (8)Будет ли она со временем развиваться? (9)И не пытались ли родные своими делами отгородиться от подростка, как бы говоря: вот тебе всё, что необходимо, вот одежда, обувь, еда, вот тебе деньги, – только будь таким, каким мы хотим тебя видеть, и не причиняй нам хлопот…
(10)Разве может возвысить человека такое «добро» – сначала отправить учиться своё чадо в «престижную» школу, «престижный» вуз, затем отдыхать только на «престижный» курорт, а потом напоминать об этом при каждом удобном и неудобном случае? (11)Вот, мол, бери, пользуйся, но помни… (12)Вряд ли такое «добро» сделает добрее. (13)Скорее будет наоборот.
(14)И ещё. (15)Дети получают в школах, «престижных» и обычных, необходимые знания: по математике, физике, литературе – много всего. (16)Детей учат музыке, рисованию. (17)Дети занимаются спортом – их учат быть сильными, красивыми. (18)А вот доброте, сочувствию (умению вместе чувствовать, сопереживать), такту, ответственности, наконец, могут научить только близкие люди. (19)Не формально близкие, а те, кому веришь безоговорочно, кто понимает тебя, кто не только хочет видеть тебя настоящим Человеком, но и растит в тебе этого Человека.
(20)…Однажды мой сын спросил у одного из своих друзей, почему его мама не попыталась устроить свою личную жизнь. (21)Тот чуть ли не возмущённо ответил: «Но у неё есть я!..» (22)Он принимал как должное то, что его молодая, красивая, добрая мама не имеет права ни на какую больше жизнь, кроме заботы о нём, тревоги за него.
(23)Сейчас, спустя десять лет, друг сына уже женат, у него своя семья, своя, отдельная от матери, жизнь. (24)Он получил от близкого человека всё, что ему было нужно. (25)Но оправдана ли была та материнская жертва? (26)Он никогда об этом не задумывался. (27)Его этому не научили.
(28)Страшно, когда человек остаётся в душевном одиночестве. (29)Почему-то, когда нет веры в кого-то одного, когда нет близкого умного друга, постепенно теряешь веру в остальных людей. (30)Подростку, который остаётся в одиночестве, ещё тяжелее. (31)Может быть, он не будет злым, жестоким. (32)Но и добрым он не будет. По А. Лиханову)
*Лиханов Альберт Анатольевич (родился в 1935 г.) – прозаик, публицист, педагог и общественный деятель, автор книг, посвящённых детям.