1. Лев Николаевич Толстой
2. «О безумии»
3. Для 10 класса
4. Статья
5. Произведение было написано в 1910 году. Смутное послереволюционное время в России.
6. Действие произведения — Россия. Время — 1910 год.
7. Главного героя нет. Это размышления самого автора - поиск смысла жизни, напоминание людям о нравственной стороне личности (духовная пища, без которой не может жить человек, - религия).
8. Автор задаётся несколькими вопросами. Например, рассуждает о самоубийстве, указывая, что нынче это модная тенденция. Л. Н. Толстой решает, что причина всякого самоубийства - ложное представление о назначении жизни. Жизнь дана не для удовольствия, а для служения делу. Но в целом всё печально — люди, совершающие самоубийство, эгоисты, но... ведь все мы медленно убиваем себя: проводя бессмысленную и суетную жизнь в поисках счастья для себя. Намеренно забывая о нуждах других, поддаваясь страстям и обещанной выгоде.
Толстой напоминает о божественном начале в каждом человеке. И недоумевает, а вернее негодует от призывов к убийствам — якобы врагов государства. Ведь каждый человек достоин жизни. И все мы братья друг другу, которых нужно любить и одаривать добром.
Очень любопытное сравнение государства и мясника. Человек, желающий мяса, обратится к мяснику. Государство, желающее пушечного мяса для ведения войны, обратится к народу. А также Толстой поражается — отчего же люди готовы отдаваться во власть обманывающих...
Люди безумны — к такому выводу приходит в итоге автор. И делятся на беспокойных (буйных), полубеспокойных, спокойных и испытуемых. И только самосознание возвращает их в разумное состояние.
9. Что я думаю о произведении? Это лёгкая проповедь с оттенками философии. В целом идея правильна — конечно, крамольная: ведь ставится под сомнение право государства на жизни людей. И можно начать кричать в ответ — а как же патриотизм! Люди сами должны стремиться к защите своего государства. Но мне понравилась одна любопытная фраза, найденная мною в одной из книг: «Мы — люди. Наша планета — Земля. Вот и всё.» Все границы условны. Злом нужно отвечать на несправедливость. Но не более того. А чтобы восстановить справедливость, нужно любить только хороших и честных. А вот любить всех — это сомнительная идея, ведущая к плачевным последствиям.