В чем заключается смысл жизни человека? Именно эту проблему поднимает Б. Л. Васильев в тексте. Действительно, каждый человек хочет определить свой смысл жизни, иначе он будет проживать ее зря.
В центре внимания автора его жизненный опыт, а также размышления о смысле человеческой жизни.
Б. Л. Васильев сравнивает человека со зверем и понимает, что только мы способны жить во времени относительном. Впоследствии он задается вопросом о том, зачем же человеку дан многократно превышающий запас энергии и получает ответ отца: «Для работы». Автор понимает, что именно труд является смыслом жизни человека, ведь только этот вид деятельности способствует развитию профессиональных навыков и даёт возможность самосовершенствоваться. Слова отца заставляют рассказчика задуматься, и становятся для него «главной заповедью, альфой и омегой мировоззрения». Это говорит о том, что смысл жизни человека не так уж просто определить, ведь не для каждого труд - одна из важнейших вещей. Так, приведённые примеры, дополняя друг друга, позволяют понять, что природа неслучайно одарила человека огромным запасом энергии, который он тратит на трудовую деятельность. Каждый из нас в праве поставить труд на важное место в своей жизни - это позволит стать развитым и успешным человеком.
Б. Л. Васильев убеждён, что смыслом жизни человека является труд. Именно эта деятельность даёт каждому из нас возможность самосовершенствоваться, а также подводит к ответам на вопросы, которыми мы задаемся ежедневно.
Действительно, трудно не согласиться с мнением автора, ведь именно труд помогает нам понять истинный смысл жизни и является ключом к достижению поставленных целей, а также позволяет нам держать свой жизненный потенциал в тонусе. Кроме того, трудовая деятельность развивает множество полезных навыков, которые, несомненно, приносят большую пользу каждому из нас, являясь смыслом жизни человека.
Проблема определения смысла жизни нередко поднимается в произведениях русских писателей. Так, в рассказе А. Солженицына «Матрёнин двор» читатель видит пример человека, смыслом жизни которого является труд. Одинокая пожилая женщина по имени Матрёна не привыкла тратить время впустую: она всегда занята работой по хозяйству. Соседи всегда знали, на кого они могут положиться и к кому обратиться за помощью- Матрёна никому не отказывала. К сожалению, её добротой часто пользуются в корыстных целях, ведь Матрена помогает окружающим безвозмездно. В то же время, у неё были люди, на которых она могла положиться и которым могла довериться. Этот пример показывает нам, что труд действительно можно считать смыслом жизни человека, ведь порой именно эта деятельность сближает людей, даёт возможность социализироваться, а также жить не обременяя окружающих, а помогая им.
Таким образом, мы убедились в том, что только неустанный и добросовестный труд может наполнить жизнь человека смыслом. Каждый из нас должен не забывать об этом и выполнять полезную трудовую деятельность ежедневно, чтобы оставаться личностью с активной социальной позицией.
(6)Цель зверя − прожить отпущенный природой срок. (7)Сумма заложенной в нём энергии соотносима с этим сроком, и живое существо тратит не столько, сколько хочется, а столько, сколько надо, будто в нём предусмотрено некое дозирующее устройство: зверю неведомо желание, он существует по закону необходимости. (8)Не потому ли звери и не подозревают, что жизнь конечна?
(9)Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени абсолютном, не ведая, что есть и время относительное, в этом относительном времени может существовать только человек. (10)Его жизнь никогда не укладывается в даты на могильной плите. (11)Она больше, она вмещает в себя ведомые только ему секунды, которые тянулись, как часы, и сутки, пролетевшие, словно мгновения. (12)И чем выше духовная структура человека, тем больше у него возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном времени. (13)Для меня глобальной сверхзадачей искусства и является его способность продлевать человеческую жизнь, насыщать её смыслом, учить людей активно существовать и во времени относительном, то есть сомневаться, чувствовать и страдать.
(14)Это − о духовности, но и в обычной, физической жизни человеку отпущено «горючего» заведомо больше, чем нужно, для того чтобы прожить по законам природы. (15)Зачем? (16)С какой целью? (17)Ведь в природе всё разумно, всё выверено, испытано миллионолетиями, и даже аппендикс, как выяснилось, для чего-то всё-таки нужен. (18)А многократно превышающий потребности огромный запас энергии для чего дан человеку?
(19)Я задал этот вопрос в пятом или шестом классе, когда добрёл до элементарной физики, и решил, что она объясняет всё. (20)И она действительно всё мне тогда объяснила. (21)Кроме человека. (22)А его объяснить не смогла. (23)Именно здесь кончалась прямолинейная логика знания и начиналась пугающе многовариантная логика понимания.
(24)Я тогда, разумеется, этого не представлял, однако энергетический баланс не сходился, и я спросил отца, зачем-де человеку столько отпущено.
− (25)Для работы.
− (26)Понятно, − сказал я, ничего не поняв, но не стал расспрашивать.
(27)Это свойство − соглашаться с собеседником не тогда, когда всё понял, а когда ничего не понял, − видимо, заложено во мне от природы. (28)Житейски оно мне всегда мешало, ибо я не вылезал из троек, сочиняя свои теории, гипотезы, а зачастую и законы. (29)Но одна благодатная сторона в этой странности всё же была: я запоминал, не понимая, и сам докапывался до ответов, сейчас уже не столь важно, что чаще всего ответ был неверным. (30)Жизнь требует от человека не ответов, а желания искать их.
(31)Я пишу об этом только ради двух слов отца, определивших для меня весь смысл существования. (32)Это стало главной заповедью, альфой и омегой моего мировоззрения. (33)И стал я писателем, вероятно, совсем не потому, что рождён был с этаким блеском в очах, а потому лишь, что свято веровал в необходимость упорного, ежедневного, исступлённого труда.