Жизненные ценности у каждого человека разные. В целом, у людей представление о них достаточно абстрактное. Тем не менее их можно разделить на материальные и духовные. Первые, несмотря на их возросшую значимость в современном мире, принято считать ложными. Духовные же, или моральные, ценности являются истинными. Именно проблему истинных и ложных жизненных ценностей ставит в своем тексте Владимир Дмитриевич Дудинцев.
Размышляя об этом, автор в качестве примера приводит историю о бандите, услышанную во время беседы. Рассказчик сообщил о том, что его герой, в очередной раз находясь в тюрьме, внезапно осознал, что вся его жизнь прошла напрасно. Дудинцев пишет: «Нечто вроде денежной реформы произошло». И тогда этот не изведавший ни дружбы, ни любви человек решает совершить что-то выдающееся, чтобы «завоевать то, чего ещё не знал в жизни». Данным примером автор показывает, что иногда, когда человеку приходится взглянуть на свою жизнь со стороны, он может пересмотреть свои жизненные ценности, и, если ещё не поздно, изменить свой путь.
Далее, продолжая свои размышления, автор устами одного из героев объясняет, что наслаждения и радости не являются главной целью жизни: «Это проповеди чистейшего эгоизма. Вам бы всё радоваться, наслаждаться!» Более того, нельзя относиться к своей работе как к обязанности. В. Д. Дудинцев говорит: «Он теперь признаёт одну единственную радость-то, что вы считаете суровой обязанностью». Автор подразумевает работу на благо людей. Этим примером писатель показывает, что нельзя жить только для удовольствий. Ведь рано или поздно они надоедают человеку, а потерянное время вернуть уже не удастся. Необходимо понять важность работы на благо окружающим, полюбить её.
Авторская позиция выражается в том, что истинные ценности в первую очередь связаны с работой во имя других людей. Материальные же ценности со временем теряют свой вес и не оставляют ничего после себя, как и человек ими живший. Наслаждения же приедаются и более не приносят радости, а эгоистичный человек, живший в своё удовольствие, становится несчастным.
Я полностью разделяю позицию автора в данном вопросе. Действительно нельзя жить только для себя одного. Рано или поздно наступает день, когда человек оглядывается назад на прожитые годы. Если он жил только удовольствиями, если его интересовал сугубо материальные ценности, то, увы, после него не останется никакого следа. Такому человеку повезет, если он вовремя спохватиться и успеет изменить свою жизнь. Актуальность проблемы, затронутой автором, доказывает и то, что русские писатели в своих произведениях постоянно обращались к ней. Например, Л. Н. Толстой в романе «Война и мир». Побывав на войне, Андрей Болконcкий, один из главных героев, полностью меняет своё отношение к происходящему и понимает необходимость жизни на благо других людей. Данный пример показывает, что для переосмысления ценностей порой необходимо сильное потрясение в жизни человека.
В заключение хочу сказать, что отсутствие у человека хотя бы основных духовных ценностей может привести к печальным последствиям, так как не всегда выпадает второй шанс. Поэтому очень важно воспитывать в человеке эти ценности с раннего возраста.
– (3) Любопытная вещь! – сказал он, приглашая нас послушать. – (4) Недавно, разбирая одну надпись на каменной плите, я нашёл вот такое изображение. (5) Там стояло чьё-то имя и было написано: «(6) А жизни его было девятьсот лет».
(7) И он показал нам лист, на котором была нарисована тушью ушастая сова.
– (8) Девятьсот лет! – я не смог удержаться от этого восклицания. – (9) Неужели возможно было когда-нибудь такое долголетие?
– (10) Всё возможно! – гаркнул плечистый, всегда занятый, обычно молчаливый мой сосед, не отрываясь от работы. – (11) Время – загадка. (12) Время может стоять и может очень быстро лететь – я сейчас поясню. (13) В нашем городе несколько лет назад произошёл такой случай. (14) В парке культуры в одном из тенистых уголков собралось много хорошо одетых мужчин на какое-то собрание на свежем воздухе. (15) Позже стало известно, что в парке заседал два часа симпозиум бандитов и воров. (16) Они съехались для суда над своими «товарищами» и вынесли шесть смертных приговоров, из которых пять исполнены. (17) Шестого они не могут поймать, потому что дело это для них осложнилось. (18) Шестой этот был глава всего общества «законников». (19) Он сидел в какой-то из отдалённых тюрем, и там, в одиночке, ему пришла в голову мысль о том, что он, по существу, в жизни ничего не сделал и ничего не получил, а жить осталось мало. (20) Рассуждал он так: весь смысл жизни бандита – в наиболее лёгком присвоении чужих богатств. (21) А цена и авторитет вещей в человеческом обществе катастрофически падают. (22) Он понял, что на смену вещам неуклонно идёт красота человеческой души, которую не купишь за деньги и не украдёшь. (23) Красота души свободна. (24) И так мой бандит открыл, что он за всю свою жизнь никогда не имел таких «вещей», как одобрение людей, дружба с человеком, истинная любовь. (25) Нечто вроде денежной реформы произошло. (26) Да… (27) В общем, этот человек написал все свои соображения в большом письме к братьям-«законникам» и заявил, что слагает с себя «сан», уходит в общество работающих людей и намерен каким-нибудь выдающимся поступком завоевать то, чего ещё не знал в жизни. (28) Теперь смотрите, в каком положении оказался наш бандит. (29) За всю свою жизнь он получил в разных судах в общей сложности двести лет тюрьмы. (30) Он понимал, что государство не «разменяет» ему этот срок. (31) С другой стороны, отлично зная порядки в общине «законников», он осознавал, что «братцы» не простят ему измены и где-то уже наточен для него нож. (32) А ему нужно было прожить хотя бы несколько лет и сделать то, ради чего он пошёл на такой шаг. (33) И он совершил свой последний побег. (34) Он был достаточно богат, и, почти как в сказке, нашлись врачи, которые сумели заменить всю кожу на его лице и голове, вместе с волосами, и на руках. (35) Они и с голосом ему что-то сделали. (36) Это были великие мастера. (37) Бандит получил безупречнейшие документы и стал новым человеком. (38) В три года он закончил два института. (39) Сейчас он доводит до конца своё дело. (40) Он задумал очень большое дело, хочет сделать людям подарок… (41) За этим человеком охотятся исполнители приговора. (42) Настигнут обязательно. (43) Осталось очень мало времени. (44) И человек намерен за год или за два прожить заново свою жизнь. (45) А что бы получилось, живи он так все свои годы? (46) Жизни у него было бы, может, побольше, чем девятьсот лет.
– (47) Вы имеете в виду, конечно, содержание жизни, а не её продолжительность? – сказал шеф.
– (48) Да! (49) Содержание! (50) То, чем мы наполняем сосуд времени. (51) Его надо наполнить только самыми сильными наслаждениями, ощущениями величайших радостей…
– (52) Это проповеди чистейшего эгоизма. (53) Вам бы всё радоваться, наслаждаться! (54) А мне кажется, что надо и для народа поработать. (55) Как вы считаете? – послышался голос заведующего кадрами.
– (56) Вы отстали, вот как я считаю. (57) Вы полагаете, что радость, наслаждение – это грех. (58) И что работа для людей – это ваша публичная обязанность. (59) Мой бандит по сравнению с вами – передовой человек. (60) Все ваши радости он испробовал, и они ему осточертели. (61) Он теперь признаёт единственную радость – то, что вы считаете суровой обязанностью.
– (62) Скажите… – начал после минуты молчания шеф. – (63) Откуда вы знаете такие подробности? (64) Ведь человек этот переменил лицо, имя. (65) Он, наверное, не дурак и не открывается первому встречному.
– (66) Я для него не первый встречный.
– (67) Вы должны выдать его, если вы сознательный человек, – вдруг заметил завкадрами. – (68) Он совершил столько преступлений и бежал из тюрьмы…
– (69) Это уже не бандит. (70) Он сейчас безопасен. (71) Когда он сделает своё дело, сам выдаст себя людям, – сказал наш товарищ. – (72) А теперь извините. (73) Я должен пойти посмотреть показания приборов.