Каждый день мы общаемся с разными людьми. Но не всегда мы задумываемся о том, что именно говорим. Одно единственное слово может очень сильно ранить человека. В своём тексте С. Львов поднимает проблему бережного отношения человека к слову. Он призывает быть чутким и внимательным к своей речи.
Проблема бережного отношения к слову была актуальной всегда. Но словом люди могут ранить по-разному. Одни это делают сознательно, в этом проявляется грубость людей их неуважение к другим. Поведение врага, описываемое в предложение 9-15, было крайне неуважительным, а её слова ранили пациентку до глубины души. «Ко врачу пришёл человек, чтобы залечить телесную рану, а тот нанёс ему рану душевную,» - так пишет Львов в своём тексте. Врач намеренно нагрубила пациентке.
Но душевную рану можно нанести и неосознанно, а просто по неосторожности или же грубости. «Раны от слова вызываются не только грубостью, но и необдуманным обращением со словом»,- так пишет Львов. Именно из-за собственного невежества школьный врач нанёс глубокую душевную рану девочке. Неправильно подобранные слова изменили жизнь пятиклассницы, поселили в её душе страх. «Эту рану словом нанесли не злость, не грубость, а глупость и невежество», - пишет С. Львов. Выходит, что все люди должны всегда думать, что они говорят, потому что рану можно нанести не только грубостью, но и невежеством.
Мнение автора по этой проблеме очевидно, Львов призывает людей всегда обращать внимание на свою речь. Он говорит, что необходимо быть осторожным со словом и что лучше избегать слов, которые могут оскорбить других людей.
Я полностью согласна с мнением автора. Слово требует бережного отношения к себе. Каждый раз при разговоре нужно тщательно подбирать слова, чтобы случайно никого не обидеть и не нанести душевную рану. Слово не воробей, вылетит, не поймаешь.
Такую проблему часто освещали писатели-классики. Можно сказать, что почти в каждом произведении встречается небрежное обращение к слову, грубость одних персонажей по отношению к другим. Так, например, Н. В. Гоголь в своей повести «Шинель» показывает то, как небрежность и грубость одного человека может изменить жизнь другого. Акакий Акакиевич Башмачкин после пропажи шинели обратился за помощью к важному лицу. Но оно не только не придало значение проблеме Башмачкина, но и накричало на него, выгнало с позором. Такая грубость поразила Башмачкина и ранила до глубины души. Так небрежно и грубо сказанное слово привело к настоящей трагедии, Акакий Акакиевич потерял смысл в жизни и, придя домой, умер. Возможно, он бы продолжил вести свою скромную жизнь, снова начал копить, если бы получил хотя бы какую-нибудь поддержку от значительного лица. Этот пример показывает то, как грубость и невежество может ранить человека. Этим Н. В. Гоголь подчёркивает важность бережного отношения к слову.
Из всего вышесказанного следует, что слово, действительно, может нанести глубокую душевную рану человеку и даже изменить его жизнь. Невероятно важно следить за тем, что ты говоришь, нужно внимательно и бережно подбирать слова, чтобы ненароком не оскорбить чувства другого человека.
— Я в крови. (8)Пожалуйста, окажите мне первую помощь.
— (9)С половины третьего! — железным голосом ответила она.
(10)Часы показывали два.
— (11)Но ведь у меня кровь течёт, помогите мне!
(12)И тогда она не крикнула. (13)Спокойно сказала:
— Выйдите отсюда!
(14)Я, конечно, вышла. (15)Я плакала».
(16)«Вы правы, — пишет она дальше, — сравнивая травму, нанесённую криком, с ударом ножа. (17)Но такой удар можно нанести и без крика. (18)Нормальным голосом».
(19)К врачу пришёл человек, чтобы залечить телесную рану, а тот нанёс ему рану душевную.
(20)И я подумал, как, увы, часто наносятся раны словом.
(21) Раны от слова вызываются не только грубостью, но и необдуманным обращением со словом.
(22)В одной семье произошёл такой случай. (23)Дочка, ученица пятого класса, которая незадолго до того перенесла тяжёлое долгое заболевание, вернулась однажды домой бледная. (24)Сказала:
— В эту школу я больше не пойду.
(25)Ничего объяснять она не стала. (26)Видно было только: потрясена безмерно.
— (27)Лучше умереть, чем в эту школу.
(28)Родители решили перевести девочку в соседнюю школу. (29)И только спустя годы она рассказала, в чём было дело. (30)На медицинском осмотре в присутствии подруг школьный врач сочувственно воскликнула:
— С таким сердцем жить нельзя!
(31)Вот так и сказала. (32)Подруги засыпали девочку вопросами. (33)Она молча оделась и молча вышла из школы. (34)Вышла, чтобы больше никогда туда не возвращаться. (35)Никому ничего не сказала, чтобы никого из близких не огорчать. (36)Она верила старшим и думала, что живёт последние недели.
(37) Эту рану словом нанесли не злость, не грубость, а глупость, невежество.
(38) Когда таких примеров из собственного опыта и опыта окружающих и размышлений по их поводу накопилось много, я выступил по радио с беседой на тему «Осторожно — слово!». (39)Не предлагал ничего особенного и чрезвычайного, просто советовал обращаться со словом обдуманно. (40)Применять, например, давно выработанные и общепринятые формулы вежливости и отказаться от таких оборотов, как: «Не видишь что ли?!», «Ослеп?», «Оглох?», тем более что есть опасность действительно угодить в человека, который плохо видит или плохо слышит. (41)Я напоминал другие слова, приветливые, вежливые, благожелательные. (42)И заканчивал передачу так: «Будьте осторожны со словом; грубое — обоюдоостро и часто мстит за себя!».
(43)На меня обрушилась лавина откликов. (44)Большинство откликнувшихся на моё выступление соглашались: со словом надо обращаться осторожно.
(45)Однако нашлись люди, кого сама постановка этой проблемы привела в раздражение. (46)Они утверждают: без грубости не обойтись и обходиться без неё не надо! (47)Под грубостью они понимают и крайнюю её форму — нецензурную брань. (48)Без неё-де и соваться нечего на стройку, в цех, в поле. (49)Да и в домашнем быту без крепкого слова немыслимо.
(50)Крик и брань не свидетельство силы и не доказательство. (51)Сила и в спокойном достоинстве. (52)3аставить себя уважать, не позволить, чтобы вам грубили, нелегко. (53)Но опускаться до уровня хама бессмысленно. (54)Это значит отказываться от самого себя! (55)От собственной личности! (56)Вежливость, как правило, синоним внутренней силы и подлинного достоинства. (57)Спрашивать, зачем вежливость, так же бессмысленно, как задавать вопросы: «Зачем культура?» «Зачем красота?».