
Что же это за мысль, которая, даже выходя за рамки темы, играет такую важную роль? Это могут быть какие-то сведения по эпохе, или факты из биографии писателя, или какие-то общие рассуждения по поводу темы, но еще не о самой теме... и т. д. Важно, чтобы привлекаемый во введении материал подводил фундамент под тему, помогал создать какой-то определенный тол зрения на тему.
Круг вопросов, которые можно привлекать во введениях, достаточно широк, но учащиеся, к сожалению, чаще всего используют во введениях лишь сведения об эпохе. Факт этот не удивителен. Литература как общественное явление тесно связана с жизнью, и часто обращение к каким-либо чертам эпохи очень хорошо помогает понять замысел писателя. Но есть масса тем, подступать к которым с описания эпохи бесперспективно, если вообще не бесполезно. Возьмем хотя бы тему «Любовь и дружба и лирике Пушкина». Для чего это сочинение начинать разговором эпохе? Конечно, мы не можем не учитывать тот факт, что цементирующей основой взаимоотношений Пушкина и его друзей были передовые идеи той эпохи. Но об этом мы, несомненно, упомянем в сочинении. А во введении гораздо плодотворнее поговорить о личности поэта. Неужели Пушкин, живя в другую эпоху был бы менее предан своим друзьям или менее возвышенно воспевал прекрасное чувство любви? О любви и дружбе писали и пишут многие, но только очень яркой, самобытной, высокодуховной личности удается глубоко личные, даже интимные чувства сделать общеинтересными, общечеловеческими. Такой личностью и был Пушкин.
Чувствуете, как такое введение сразу заряжает вас током, нацеливает на серьезный, рассуждающий, а не описательный тон?
В зависимости от того, какого типа вопросы привлекаются во введении, следует говорить о различных видах введений. Наверное, все существующие виды указать трудно. Остановимся на некоторых, наиболее часто применяемых введениях:
Историческое. (Об эпохе).
Аналитическое. (Анализирующее какое-либо понятие, входящее в формулировку темы).
Биографическое. (Факты из биографии писателя).
Сравнительное. (О литературных традициях).
Обществоведческое. (Привлекающее какую-либо сторону учения об обществе).