В тексте, предложенном для анализа, Д. Орлов ставит проблему роли классической литературы в жизни человека.
Автор рассказывает о знакомстве главного героя текста с творчеством Льва Николаевича Толстого. Ещё в детстве герой-рассказчик прочел произведение великого классика, не зная ни автора, ни названия книги. Д. Орлов доносит до читателя мысль о том, что героя текста заинтересовало содержание произведения, он с упоением прочитал книгу: «Глаз упал на начало… а дальше я оторваться от текста не смог». Автор акцентирует внимание читателя на чувствах, мыслях героя-рассказчика, восхищавшегося произведением, чувствовавшего свою связь с писателем. Прием цитирования помогает передать сходство мыслей главного героя текста и автора книги. В ходе повествования герой-рассказчик узнал автора произведения. Д. Орлов доносит до читателя мысль о том, что имя великого классика для героя текста оправдано, что сам текст «отстаивает свое величие» и «магия имени» не имеет значения. По мнению автора, ценность классической литературы заключается в том, что она может затронуть душу каждого человека, нацелена на личность: «Они - классики, потому что пишут для всех… Но они ещё и потому вечные классики, что пишут для каждого.»
Примеры-иллюстрации, приведенные мною из текста, на мой взгляд, важны для понимания поставленной автором проблемы. Они отражают суть такого понятия, как «ценность литературы», и дополняют друг друга. Первый аргумент свидетельствует о том, что текст произведения запал герою-рассказчику в душу, он не смог оторваться от книги, полюбил её. Второй пример-иллюстрация является доказательством того, что классическая литература близка любому человеку, может вызвать сердечный отклик от каждой личности, благотворно повлиять на читателя.
Авторская позиция заключается в том, что ценность классической литературы заключается не в именах её авторов, а в глубоком смысле текста, играющем на струнах человеческой души.
Я согласна с точкой зрения автора и считаю, что настоящее искусство несет в себе вечные ценности, благотворно влияет на человека.
Обосновать свое мнение я могу на примере романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Главный герой произведения - Мастер - человек, имеющий истинный талант. Он создает произведение искусства, в его романе о Понтии Пилате затронуты вечные вопросы о сущности добра и зла. Мастер вложил в произведение душу, он долго и кропотливо работал над романом. Иешуа Га-Ноцри, главный герой произведения Мастера, является носителем вечных ценностей, через его образ писатель доносит до читателя свои мысли о добре и зле.
Я думаю, что роль классической литературы в жизни человека велика, так как именно она учит поступать согласно совести, оставаться честным и добрым человеком, помогает в сложных жизненных ситуациях найти свой путь.
"Ваше любимое занятие?.. Рыться в книгах" - это и про меня. Тогда тоже. Рылся. Пока в один счастливый момент не выудил из этой горы потрепанный кирпичик: тонкая рисовая бумага, еры и яти, обложек нет, первых страниц нет, последних нет. Автор - инкогнито.
Глаз упал на начало, которое не было началом, а дальше я оторваться от текста не смог. Я вошел в него, как в новый дом, где почему-то все оказалось знакомым - никогда не был, а все узнал. Поразительно! Казалось, неведомый автор давно подсматривал за мной, все обо мне узнал и теперь рассказал - откровенно и по-доброму, чуть ли не по-родственному.
Написано было: "... По тому инстинктивному чувству, которым один человек угадывает мысли другого и которое служит путеводною мыслью разговора, Катенька поняла, что мне больно её равнодушие..." Но сколько раз и со мной случалось, что и с неведомой Катенькой: в разговоре инстинктивно угадывать "мысли другого"! Как точно подмечено...
Или в другом месте: "...Глаза наши встретились, и я понял, что он понимает меня и то, что я понимаю, что он понимает меня..." Опять лучше не скажешь! "Я понимаю, что он понимает..."
И так на каждой странице. "В молодости все силы души направлены на будущее... Одни понятные и разделенные мечты о будущем счастье составляют уже истинное счастье этого возраста". Опять мое! Так и есть: каждый день твоих детства-отрочества, если они нормальны, будто сплавлен с солнцем и светом ожидания, чтобы твое предназначение состоялось.
Но как выразить вслух это снедающее тебя предчувствие, можно ли передать его словами ? Пока ты мучим неодолимой немотой, этот автор-инкогнито все за тебя успел рассказать. Но кто он был - неведомый автор?
Чья такая волшебная книга оказалась у меня в руках? Надо ли говорить, что ни в какую пионерскую библиотеку она не поехала - с обглоданными своими началом и концом она осталась у меня лично. Позже я узнал её и в переплете: Л.Н.Толстой. "Детство", "Отрочество", "Юность". Вот так Толстой вошел в мою жизнь, не представившись. Иллюзия узнавания - непременная особенность классических текстов. Они - классики, потому что пишут для всех. Это верно. Но они еще и потому вечные классики, что пишут для каждого. Это верно не менее. Юный простак, я "купился" именно на последнее. Эксперимент был проведен чисто: автора скрыли. Магия имени не довлела над восприятием текста. Текст сам отстоял свое величие. Толстовская "диалектика души", первым отмеченная нелюбезным Набокову Чернышевским, как шаровая молния в форточку, сияя, влетела в очередное неопознанное читательское сердце.