ЕГЭ по русскому

«Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни ...» По тексту Л. Лиходеева

📅 18.06.2019
Автор: nightmare

Предложенный для анализа текст Л. Лиходеева посвящён проблеме роли книг в жизни человека.

Свои рассуждения автор начинает с размышлений о жизненном пути человека, когда детская наивность и желание добра сменяются нравственной самообороной и духовной ограниченностью. И, по мнению автора, для таких людей существуют и такие же «ограниченные» книги, которые не требуют от читателя нравственных затрат, потому что они наполнены лишь подобием чувств и переживаний. В них нет ничего живого и вдохновляющего. Поэтому для Л. Лиходеева большее значение имеют те книги, которые заставляют чувствовать и переживать, ведь для него «чтение … - это удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств». Писатель, как мне кажется, не случайно затрагивает эту важную для него тему жизненной силы литературы, ведь он осознаёт, что именно она является спутником человека, ведущим его «по страшным дорогам».

Особого внимания заслуживают размышления автора о том, что книги вызывают у читателей то самое чувство добра, которое вдохновляет на стремления к справедливости и сочувствию другим. Они, по мнению писателя, хранят ту мудрость, которую люди не могут обрести в реальной жизни в силу невнимательности или других обстоятельств: «книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели». Мне кажется, эти рассуждения Л. Лиходеева позволяют понять, что книги являются не просто отражением жизни, а самой жизнью, наполненной добром и рождающей это чувство и в душе человека, возможно, даже не подозревавшего, что в его сердце может быть что-то подобное.

Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть настоящую ценность и огромную роль книг в жизни человека.

Таким образом, Л. Лиходеев подводит нас к мысли о том, что книги, являясь жизненными спутниками человека и истинными кладезями не только знаний, но и нравственных начал, через свою мудрость рождают и раскрывают в душе человека стремления к добру и свету.

Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, книги представляют собой огромную ценность, при том не только для каждой отдельно взятой личности, но и для всего человечества. Они делятся с нами опытом и знаниями предыдущих поколений, ничего взамен не требуя, кроме бережного отношения. Книги могут помочь справиться с тяжестью бытия и давлением насущных проблем, увлекая в красочный и загадочный мир приключений, фантастики, удивительных романов, и главное – заставить думать, развиваться и совершенствоваться, обогащать свой духовный мир, открывая в себе положительные нравственные качества, при этом устремляя к добру.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что литература, направляя человека к лучшим побуждениям и открывая его новые положительные стороны, играет в его жизни огромную роль.

Исходный текст
(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…