Как природа влияет на внутреннее состояние и духовный мир человека? Именно над этой проблемой предлагает задуматься Л.Н. Толстой в тексте.
Свои рассуждения автор начинает с описания хмурого, сердитого дуба, презрительно стоявшего на краю дороги и осуждавшего «улыбающиеся берёзки» за их жизнерадостность и бесконечный оптимизм, называя это глупым бессмысленным обманом. И такое же настроение своим видом он создал у проезжавшего мимо князя Андрея, и внезапно «целый ряд мыслей безнадёжных, но грустно-приятных … возник в душе» у молодого человека, ведь в этот момент он обдумал всю свою жизнь и нашёл в своём разуме лишь тоску и безнадёжность. Писатель, как мне кажется, не случайно затрагивает этот момент, ведь он показывает, как подавленное и потерянное состояние дуба влияет на душевное состояние князя, вызывая в нём чувство безнадёжности и угнетённости.
Особого внимания заслуживает рассказ автора о повторной встрече князя Андрея с одиноким дубом. Он ожидал увидеть всё то же хмурое дерево с «растопыренными корявыми руками и пальцами», однако перед ним оказался абсолютно преображённый дуб с раскинувшимися и тянущимися к солнцу молодыми листьями. И именно это стало для него лучом света среди кромешной тьмы его разума и души, ведь подобное возрождение дерева стало толчком к тому, что «на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления». Мне кажется, эта рассказанная автором история позволяет понять, что сила природы безгранична настолько, что она способна даже вытащить человека из дна безнадёжности и духовной деградации.
Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть глубину влияния природных явлений на душевное состояние человека.
Таким образом, Л.Н. Толстой подводит нас к мысли о том, что природные силы способны затронуть даже самые тонкие и глубокие струны человеческой души, сыграв на них угнетающую, состоящую из одних минорных нот или же, наоборот, мажорную, вдохновляющую и вызывающую желание жить мелодию, таким образом повлияв на его душевное состояние.
Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, между человеком, его внутренним миром и явлениями, происходящими в природе, существует тесная связь. Ведь даже персонаж романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», Григорий Печорин, характеризующийся как самовлюблённый, эгоцентричный человек, занятый поисками счастья и смысла своего существования и редко поддающийся эмоциям, с трепетом относился к природе. Он получал истинное удовольствие от любого контакта с ней, и даже во время дуэли именно природа вдохновляла его, придавая ему душевные силы.
Таким образом, сила природы и её вдохновляющая энергия безграничны, ведь они способны изменить внутреннее состояние человека, заставить его задуматься о многом и, возможно, даже повлиять на всё его восприятие мира.
(6)«Весна, и любовь, и счастие! – как будто говорил этот дуб. – (7)И как не надоест вам все один и тот же глупый бессмысленный обман! (8)Все одно и то же, и все обман! (9)Нет ни весны, ни солнца, ни счастья. (10)Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков. (11)Как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
(12)Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего-то ждал от него. (13)Цветы и трава были и под дубом, но он все так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
(14)«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, – думал князь Андрей, – пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» (15)Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно-приятных в связи с этим дубом возник в душе князя Андрея. (16)Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь и пришел к тому же прежнему, успокоительному и безнадежному, заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
(17)Уже было начало июня, когда князь Андрей, возвращаясь домой, въехал опять в ту березовую рощу, в которой этот старый, корявый дуб так странно и памятно поразил его. (18)Бубенчики еще глуше звенели в лесу, чем месяц тому назад; все было полно, тенисто и густо; и молодые ели, рассыпанные по лесу, не нарушали общей красоты и, подделываясь под общий характер, нежно зеленели пушистыми молодыми побегами.
(19)Целый день был жаркий, где-то собиралась гроза, но только небольшая тучка брызнула на пыль дороги и на сочные листья. (20)Левая сторона леса была темна, в тени; правая, мокрая, глянцевитая, блестела на солнце, чуть колыхаясь от ветра. (21)Все было в цвету; соловьи трещали и перекатывались то близко, то далеко.
(22) «Да, здесь, в этом лесу, был этот дуб, с которым мы были согласны, – подумал князь Андрей. – (23)Да где он?» – подумал опять князь Андрей, глядя на левую сторону дороги и, сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал. (24)Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. (25)Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия – ничего не было видно. (26)Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что это старик произвел их. (27)«Да это тот самый дуб», – подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления. (28)Все лучшие минуты его жизни вдруг в одно и то же время вспомнились ему. (29)И Аустерлиц с высоким небом, и мертвое укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и девочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна – и все это вдруг вспомнилось ему.
(30)«Нет, жизнь не кончена в тридцать один год, – вдруг окончательно беспеременно решил князь Андрей. – (31)Мало того, что я знаю все то, что есть во мне, надо, чтоб и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мной вместе!»