Большинство людей считает, что внешняя красота человека предполагает в нём и наличие доброты. Красивыми людьми не только восхищаются, но и причисляют несоответствующие им качества: благородство, доброта, милосердие. Нередко за красивой оболочкой скрывается расчетливый и холодный характер. Поэтому я соглашусь с немецким поэтом Гейне в том, что доброта лучше красоты.
Не всегда, в отличие от доброго человека, красавец обладает чистой и прекрасной душой. Так в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» примером красивого, но пустого и жестокого человека выступает дочь князя Василия – Элен Курагина. Окружающие восхищаются её красотой и миловидностью, сам автор сравнивает девушку с мраморной статуей, что говорит о нежности в её чертах, хрупкости. Но при этом, Элен не является добрым и милосердным человеком – в произведении рассказывается о том, как она в корыстных целях выходит замуж, обрекая нелюбящего её Пьера Безухова на страдания. Девушка не задумывается о чувствах мужа: она открыто заявляет, что с таким мужем, как Пьер, не грешно и любовников иметь. Иными словами, несмотря на неоспоримую красоту, Элен нельзя назвать ни доброй, ни чуткой женщиной.
Эта же мысль – доброта лучше красоты – прослеживается в образе другой героини Л.Н.Толстого – Наташи Ростовой. Лев Николаевич неоднократно говорит о внешней неказистости девушки, но в то же время читатель видит в ней доброго и прекрасного человека, и это не раз подтверждается в самом произведении. 
