<b>Игнат</b>
Стр. 380. Глухарь — большой бубенчик в отличие от колокольчика, открытого снизу.
Стр. 384. Поярковые валенки — сделанные из шерсти, «руна с ярки, с овцы по первой осени, первой стрижки» (Вл. Даль).
Захар Воробьев (стр. 393).
Стр. 393. ...Захар Воробьев из Осиновых Дворов. — Название деревни не вымышленное. Здесь бывал Бунин, приезжая в Глотово, он сделал записи в дневнике о своих впечатлениях от встреч с крестьянами этой деревни.
Замашная — см. примеч. к с. 187.
Стр. 395. Подрукавный хлеб — см. примеч. к с. 180.
...пыль по дороге как пые— Как пысняк, поросль.
Стр. 397. Осты вешать. — Ость — щетинистый усик на зернах ячменя, ржи, пшеницы; в данном случае — в мякиш, в отходах после обмолота колосьев и отвеиванья зерна; речь идет о корме для скота.
Стр. 398. Церковный титор.— Правильно: ктитор — церковный староста.
Стр. 399. Шат — нечистый дух, черт, шайтан. Личарда (стр. 411).
Стр. 414. Личарда — персонаж сказки о Бове Королевиче. Стр. 417. Яруга — овраг, ручей в овраге. Копье господне (стр. 418).
В первой публикации рассказ назывался «Рана от копья».
Стр. 418. Хамсин — сухой и жаркий ветер в Африке, несущий пыль и песок. Бунин писал об этом по живым впечатлениям своих путешествий по Алжиру в глубь Сахары.
<b>Иоанн Рыдалец</b>.
Бунин писал критику А. А. Измайлову: «Не раз... слышал я от критиков, что я что-то «записываю», собираю, рассказываю свои семейные предания и т. д.... Когда будете писать обо мне, не говорите, пожалуйста, о моих «записях», можно ошибиться. «Иоанн» весь выдуман. А вы целый фельетон построили на контрасте выдумки и были» (ИРЛИ (Пушкинский дом), ф. 115, оп. 3, № 47).
Горький, по словам А. А. Золотарева, говорил Бунину:
«Иоанн Рыдалец», как это просто, прекрасно, правдиво рассказано вами. Это вы, это я, это все мы, вся русская литература рыдает денно и нощно, оплакивая злодеяния своих пианов грозных, не помнящих себя в гневе, не знающих удержу своей силе. Вот мне бы хоть один такой рассказец написать, чтобы всю Русь задеть за сердце. Какой счастливец стал бы я» (Альм. «Наш современник», 1965, № 7, с. 103).
Стр. 424. Юродивый, Иоанн Рыдалец. — Бунин писал в дневнике 8 июня 1911 г.: «...Умер ефремовский дурачок Васька. Похороны устроили ему ефремовские купцы прямо великолепные. Всю жизнь над ним потешались... а похоронили так, что весь город дивился: великолепный гроб, певчие... Тоже «сюжет». Этим «сюжетом», по-видимому, и стал рассказ «Иоанн Рыдалец».
Стр. 426. На Афон сбирается.— Новый Афон на черноморском побережье Кавказа, где был монастырь.
<b>Худая трава</b>
Стр. 442. Все цветы от слез пожглись... один табак остался.— Эту легенду Бунин слышал от странника, посетившего его в Глотове. Бунин записал с его слов 19 мая 1912 г.: «...Шла Богородица от креста и плакала, и все цветы от слез ее сохли, один табак остался; вот бог и сказал — жгите его» («Подъем». Воронеж, 1979, № 1, с. 117).
<b>Лирник Родион</b>
В автографе рассказ назывался «Псальма про сироту». Эту «псальму» Бунин записал в 1896 г. на Днепре. Ее полный текст опубликован в ЛН, кн. 1, с. 400 — 401.
Стр. 449. Сермяжная свитка. — Сермяга — от мордовского «сермяг»; одежда из грубого, некрашеного сукна.