Рассуждая над данной проблемой, писатель рассматривает случай, когда невинное животное – крыса-предстало перед судом учеников. Судьба существа, которое не сделало ничего плохого людям, зависела от количества голосов за то, чтобы она жила или же стала жертвой ради науки. Крыса не была способна высказать свой протест против мнения тех, кто хотел убить ее, что верно подмечено одним из учеников, участвовавшим в споре: «А вы пользуетесь её немотой, если бы она могла говорить, она бы ответила!». Вопрос о сохранении жизни маленького существа имел большой масштаб: «Голосует не только наш класс, крысиный вопрос взбудоражил всю школу»,-а также, в процессе дискуссии, растет значимость затронутой проблемы: «(…)дело касается не крысы, а чего-то более важного». Так, Ю.Трифонов приходит к выводу, что человек должен всегда оставаться милосердным к тем, кто слабее его.
Автор считает, что человек не вправе вершить судьбу над животными, какие бы при этом цели он не преследовал. Люди должны проявлять добросердечность к тем, кто беззащитен.
Я согласен с позицией автора и считаю, что человек должен заботиться о животном, если оно в этом нуждается. Так, в мультфильме «Лис и пёс» показывается история лисенка по имени Тод, мать которого убили охотники, в результате чего он остается совсем один. Маленький и беззащитный лис мог стать легкой добычей для охотничьих собак, однако судьба сводит его с пожилой женщиной по имени Твид. Она проявила к нему сострадание и взяла к себе на ферму. Старушка очень любила Тода, заботилась о нем и переживала за своего любимца. Таким образом, мы видим, что добрый человек готов делиться своей любовью с теми, кто нуждается в поддержке, и способен сострадать беззащитному существу.
С другой стороны, что чувствует человек, решившийся на убийство? В романе «Преступление и наказание» Фёдор Михайлович Достоевский показывает героя, который ради своей теории готов убить другого человека. Родион считал, что все люди делятся на слабых и сильных, причем вторым позволено все, они вправе вершить судьбы других. Он сам отнес себя к право имеющим и решился на убийство процентщицы. Раскольников описывается писателем человеком совестливым. Поэтому, после совершения преступления, главный герой испытывает душевные терзания. Родион приходит к в выводу, что «он не старуху убил», а себя. В конце романа, мы видим нравственное воскрешение Родиона Раскольникова. Следовательно, Фёдор Михайлович Достоевский показывает, что человек, совершивший убийство, действует вопреки своей нравственной сущности, он переступает через свою светлую сторону души.
Таким образом, человек не имеет права вершить судьбы слабых и беззащитных существ. В основе его поступков и решений должно лежать милосердие и сочувствие к ближним.
(3)Например, история с крысой, взволновавшая всю школу! (4) У нас была замечательная школа совместного обучения, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере; ее называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста и поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна - биологию. (5) Странные люди! (6) Им ничего не было нужно, ничего им не надо было в жизни, кроме школы и учеников. (7)Школьные советы, введенные после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. (8) Все решалось голосованием. (9) Итак, та история началась с того, что Ольга Витальевна попросила принести крысу, ее надо было разрезать, что бы учить анатомию. (10) Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец-то принесли. (11) Вся школа знала, что в это день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принес ее в клетке и почему-то сказал, что ее зовут Феня. (12) Он сам и вызвался резать. (13) Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе – Володя.
(14)«Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо! (15) Нам жалко Феню!»(16) Одни кричат – жалко! (17)Другие – резать! (18) Начинается страшный спор. (19)Помню, Ольга Витальевна этот спор более разжигает. (20) Заявление о том, что крысу зовут Феней, сказывается роковым. (21) Крыса перестает быть просто крысой, она становится индивидуальностью. (22) К ней присматриваются. (23) Она ведет себя как Феня. (24)На собрании произносятся пылкие речи, забыв о крысе, которая скромно ждет решений своей участи, все рассуждают о науке, об истории, о гильотине, о Парижской коммуне. (25) «Великие цели требуют жертв! (26) Но жертвы на это не согласны! (27) А вы спросите у крысы! (28) А вы пользуетесь её немотой, если бы она могла говорить, она бы ответила!»(29) Наконец решаем голосовать.(30) Голосует не только наш класс, крысиный вопрос взбудоражил всю школу.
(31)Володя торжественно выносит клетку во двор и в присутствии всех выпускает несостоявшуюся жертву науки на свободу. (32) Волнующая минута! (33) Особенно возбуждена Ольга Витальевна, да и мы всем сердцем чувствовали, что дело касается не крысы, а чего-то более важного.