В прочитанном мною тексте писателя Ю. Трифонова, поднимается проблема нравственного выбора, извечной борьбы гуманности с безразличием эгоизма.
Данную проблему автор раскрывает на примере истории в пригодинской школе с крысой Феней. Где урок по биологии, с запланированным разрезанием упомянутой выше крысы, перерастает в большой спор, взволновавший всю школу. Путем открытого голосования крысу оставили в живых, а как итог несостоявшиеся жертва науки на поверку послужила более важным уроком для воспитания подрастающего поколения.
Позиция автора по данной проблеме очевидна: в основе каждого поступка должна лежать гуманность, невзирая на какие либо цели, оправдания, пусть и великие.
Я безусловно разделяю авторскую позицию. В вопросах гуманного отношения не может быть оговорок. Ведь недаром автор в качестве камня преткновения показывает крысу, персонаж сомнительный, у многих вызывающий отвращения. И тем беспристрастнее кажется выбор школьников. Но в современном мире такая жизненная позиция становится дикостью, хотя и имеет место быть.
В русской литературе достаточно примеров иллюстрирующих данную проблему. На пример отрывок из романа «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского, где мальчик Илюша Снигирев, наученный лакеем Смердяковым, проделывает зверскую шутку над бездомной собакой Жучкой, кидает ей кусок хлеба с воткнутой иголкой. Собачонка глотает кусок и с визгом убегает, а герой потрясенный увиденным впадет в тяжелое душевное состояние, которое приведет, в конечном счете, к тяжелой болезни и смерти. Но перед смертью, терзаемый думами об убийстве собачки мальчик узнал о том, что собака жива и здорова. Илюша на миг преображается, скидывает тяжелые оковы угрызения совести, и радуется тому, что навязанная бездумная жесткость с его стороны не убила беззащитное животное.
Или к примеру история из повести «Белый Бим черное ухо» Г. Троепольского. Где умный и преданный пес, остается на какое то время без хозяина. И какое разное отношения к доверчивому, доброму существу мы наблюдаем со стороны разных людей. Где то доброе, где то корыстное. Этот пример ярко иллюстрирует сегодняшнею ситуацию в обществе. Пес погибает. А безразличие и бездействие можно приравнять к озлобленности и ненависти.
В заключении хочется сказать, что поднятая проблема будет актуальна всегда. И очень важно не просто следовать прописным заповедям гуманности, но и пытаться донести это окружающим, как делали это, например чета учителей из указанного текста, или писатель Ю. Трифонов, в очередной раз предоставляющий возможность задуматься над этими простыми истинами.
(3)Например, история с крысой, взволновавшая всю школу! (4) У нас была замечательная школа совместного обучения, лучшая на Васильевском острове да, наверное, в целом Питере; ее называли пригодинской по имени Николая Аполлоновича Пригоды, основателя, директора, энтузиаста и поклонника Томаса Мора и Кампанеллы, он преподавал историю, его жена Ольга Витальевна - биологию. (5) Странные люди! (6) Им ничего не было нужно, ничего им не надо было в жизни, кроме школы и учеников. (7)Школьные советы, введенные после февраля семнадцатого, в пригодинской существовали много раньше. (8) Все решалось голосованием. (9) Итак, та история началась с того, что Ольга Витальевна попросила принести крысу, ее надо было разрезать, что бы учить анатомию. (10) Кто-то обещал поймать, долго не удавалось, наконец-то принесли. (11) Вся школа знала, что в это день в нашем классе будут резать крысу, живую, мальчик принес ее в клетке и почему-то сказал, что ее зовут Феня. (12) Он сам и вызвался резать. (13) Внезапно на урок приходит депутация из старшего класса, во главе – Володя.
(14)«Мы не хотим, чтобы в нашей школе убивали живое существо! (15) Нам жалко Феню!»(16) Одни кричат – жалко! (17)Другие – резать! (18) Начинается страшный спор. (19)Помню, Ольга Витальевна этот спор более разжигает. (20) Заявление о том, что крысу зовут Феней, сказывается роковым. (21) Крыса перестает быть просто крысой, она становится индивидуальностью. (22) К ней присматриваются. (23) Она ведет себя как Феня. (24)На собрании произносятся пылкие речи, забыв о крысе, которая скромно ждет решений своей участи, все рассуждают о науке, об истории, о гильотине, о Парижской коммуне. (25) «Великие цели требуют жертв! (26) Но жертвы на это не согласны! (27) А вы спросите у крысы! (28) А вы пользуетесь её немотой, если бы она могла говорить, она бы ответила!»(29) Наконец решаем голосовать.(30) Голосует не только наш класс, крысиный вопрос взбудоражил всю школу.
(31)Володя торжественно выносит клетку во двор и в присутствии всех выпускает несостоявшуюся жертву науки на свободу. (32) Волнующая минута! (33) Особенно возбуждена Ольга Витальевна, да и мы всем сердцем чувствовали, что дело касается не крысы, а чего-то более важного.