Многие из нас, наверняка, сталкивались с личностями, которые на первый взгляд казались вполне приличными людьми, но через некоторое время они открывались не с самых лучших сторон. Оказывалось, что общение с ними приводило к неприятным последствиям. Именно поэтому в предложенном тексте автор поднимает проблему, так называемых, «жидких» людей.
Вначале автор отмечает удачно подобранный термин, которым охарактеризовал мальчик мужчину на улице, назвав его «жидким дядей». Г.Туз, будучи знакома с этим «дядей», с неприязнью вспоминает, когда он буквально радовался тому, что его коллеги в долгах. Это хорошо подчеркивается сравнением: «начинал ухать, как филин». Рассуждая о том, кто же такие «жидкие» люди, автор даёт развернутую, эмоциональную характеристику подобным личностям. Используя, такое синтаксическое средство, как градацию: «обтекают, заливаются в душу, ты тонешь, захлёбываешься», автор указывает читателям на то, что доверие и общение с подобными людьми ни к чему хорошему не приводит. Но в то же время, Г.Туз сетует на то, что по молодости не была настолько мудра и не умела сразу распознать «жидких» личностей. Она приводит ещё один пример «жидкого» человека, а именно женщину, которая когда-то активно приглашала её на работу, а затем, ничего не объясняя, не приняла её. Свою антипатию к ней, автор подчеркивает названиями: «дамочка» или «тётя». А так же невольно сравнивает её со змеёй: «Только углом рта шипит».
Автор считает, что с «жидкими» людьми нужно быть осторожнее, уметь их распознать, а лучше всего – не контактировать с ними. И автором сложно не согласиться.
Подобные примеры, так называемых «жидких» людей, часто изображались в литературе. Образ Чичикова в поэме «Мертвые души» Н.В.Гоголя один из таких примеров. Этот человек преследует свои корыстные цели, а именно «мертвые души» помещиков. Он обходителен и учтив и знает, как нужно общаться с людьми, но ровно до тех пор, пока ему это нужно. Недаром Н.В.Гоголь в конце поэмы описывает всю биографию Чичикова. Рассказывая о том, как он ради своей карьеры обманывал девушку, притворяясь влюбленным, как он единственный не дал денег больному учителю. В итоге, все, кто доверял ему, оказывались потом ни с чем.
Не менее ярким примером является «фамусовское общество» из комедии «Горе от ума» А.Грибоедова. Автор заведомо не давал никаких конкретных описаний кого-либо из этого общества, он просто наделил их определенными качествами. Он изобразил их как массу, другими словами «жидкость», которая в нужный момент примет нужную форму. Так, например, когда появляется сплетня о сумасшествии Чацкого, все дружно начинают верить в это историю. И этих людей не интересует никто другой, кроме них самих. А если и интересует то, только какая-нибудь сплетня или неприятная история. Так, например, когда Молчалин свалился с лошади, Фамусов лишь поинтересовался, каким местом ударился тот, но вовсе не беспокоился о его здоровье. В итоге Чацкому становится невыносимо
это общество, и он удаляется. Точно так же испытывала неприязнь к подобным личностям автор предложенного текста Г.Туз.
Таким образом, можно сделать вывод, что лучше остерегаться «жидких» людей. Иначе можно невольно оказаться под неприятным влиянием человека, которому ваша неудача или горе только в радость.
Я мысленно поблагодарила мальчика за точный термин, надо же, интуитивист маленький, как метко высказался, и пошла, вспоминая 15-летней давности противные уханья жидкого дяди. И не то чтобы он был каким-то особо подлым или злобным. Он был жидкий, и этим все сказано.
...Жидкие люди принимают форму сосуда, в который их наливают. То есть, жидким людям форма именно что нужна, без нее они расплываются по поверхности в лужу, и тогда их собрать уже нет никакой возможности. На них нельзя положиться, потому что на жидкость не опереться - расплескаешь и провалишься, а там - с головкой, и не то чтоб от большой глубины, скорей, от принципиальной непознаваемости территории: что, куда, как, где можно, а где нельзя - ничего не ясно. Их слова не стоит принимать всерьез - особенно слова о любви и преданности, жидкие люди тебя обтекают, заливаются в душу, ты тонешь, захлебываешься... С ними нельзя контачить - предадут, продадут, а при этом еще и обставят все так, что будешь стоять с раскрытым ртом, а они тебе: А в чем, собственногря, дело?.., - и прошлепают мимо.
И самое главное - с ними вообще нельзя, как с людьми. Жидкие люди - это не люди в обычном понимании, хотя и сказал поэт, что в человеческом организме девяносто процентов воды.... Но у жидких людей нет остова, у них, как у паукообразных - только внешний скелет, то есть панцирь, и внутри этого панциря-сосуда плещется не поддающаяся анализу жидкость.
Жидким людям нельзя предлагать свободу, для них это - отсутствие формы, а значит, растекшееся состояние. Жидких людей не поймать на творчество и на собственную их пользу, даже выгоду. Они будут стойко ждать, кто им предложит сосуд более удобной формы, и тогда уже располагаются в нем, занимая все внутренние закоулочки и впадинки. Иногда в этих закоулочках заводится нечто.
Я думаю, жидких людей много. Их гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. И их надо научиться распознавать. Во избежание... сами понимаете чего. А то лозунг Вливайся! стал как-то особенно популярным в последнее время. Не стану вливаться, обойдутся!
Но это я теперь такая мудрая, прям как черепаха Тортилла, и жидкого человека от нежидкого отличу без труда. Но по молодости лет... Вот, в свое время донимала меня одна дамочка, звала к себе на работу. Такие высоты и глубины, в смысле, перспективы открывала, такие планы перед моим мысленным взором разворачивала... А я упиралась всеми четырьмя лапами и на работу к ней не шла, не хотела. Ну не нравилась она мне, как жидкий дядя мальчику, а объяснить эту антипатию я себе не могла, потому испытывала перед дамочкой какое-то чувство вины - ну ничего ведь плохого она мне не сделала, на работу вот зовет... Может, ее сладкий голос казался мне переслащенным, может, искусственность каменноугольной прически (как сказал один художник: Женщин с такой прической до культуры за три километра допускать нельзя). Но черт ее знает почему - не нравилась мне тетя, и все. И вот, когда давление этой стихии (как оказалось, водной) на меня стало совсем уж непереносимым (Я уже тебе и столик в своем кабинете поставила, и с директором договорилась - день назначила, когда он нас примет), я решила: А, ладно! Раз уж человеку так хочется... А мне, собственно, все равно кому труд своих белых рук и умной головы продавать!. И согласилась. Являюсь в назначенный день. Тетя проходит мимо по коридору не здороваясь, и даже голову в мою сторону не поворачивает. Только углом рта шипит, даже скрежещет, а не шипит: Никого принимать не будем! и гордо удаляется, подрагивая своей залакированной башней на голове. Я так и сползла по стеночке от истерического хохота. Вот это да, вот это класс! А я и уши развесила. Вернее, если и уши, то уши души.
Все эти годы я недоумевала: и зачем моей благодетельнице все это было надо? И только теперь меня осенило - жидкие люди, волна за волной, точат тех, кто кажется им субстанцией неправильной, подозрительной, пытаются растворить в себе то, что растворению сопротивляется. Жидкие люди - активное содержимое государства, чей великий панцирь предлагает себя всякому, кто готов в него влиться.
Стал мне теперь понятным и подслушанный когда-то разговор педагога с чиновником. Первый сказал о наболевшем: Но надо же как-то помогать человеку становиться личностью.... Второй ответил: А зачем? Для чего же тогда власть?.