Что такое стремление и зачем люди хотят познавать мир и открывать что-то новое? Именно над таким вопросом размышляет в своем тексте известный советский писатель В.М.Песков.
Проблема, которую освещает автор заключается в готовности людей идти на риск ради познания мира. С каждым веком люди открывают что-то новое, пробелов неизведанных областей становится все меньше, а история все больше наполняется выдающимися личностями: Аристотель, Д.И.Менделеев, А.С.Пушкин, И.Левитан, К.Маркс и многие другие, труды которых мы изучаем по сей день. Они оставили великое наследие.
Так же и в тексте есть эпизод, повествовавший о походе экспедиции, на лицах которых запечатлелось все то, что пришлось испытать, проделывая нелегкий путь до северного полюса. Они могли бы еще столько же преодолеть, ели это было бы необходимо для достижения цели. Такое рвение познать истину говорит о том, что именно таким устремленным и готовым жертвовать собой людям мы обязан всем тем, что имеем сейчас. Ведь, технологии и открытия, которые помогают нам в жизни, стали реальностью благодаря им и похожим на них индивидуумам. Каждое небольшое достижение, даже такое, как проложение пешей дороги до полюса, важно, потому что все «мельчайшие очертания лика Земли» были нанесены на карту из-за шагов, совершаемых для постижения истины и уверенности в достоверности знаний.
Так же для понимания проблемы важен эпизод, где в редакцию. Помимо горячо поддерживающих и понимающих задачи экспедиции, приходили письма с вопросом: «Зачем?». Именно такие люди, «сидящие в тепле» и не стремящиеся к чему-то полезному, задают такой глупый вопрос. Они проживут, не оставив свой след в истории, их жизнь не будет запечатлена в памяти народа, так как просто не будет того, что можно будет назвать достойным для почтения и уважения из личности следующими поколениями.
Таким образом эти два примера иллюстрируют наше общество, условно разделённое на тех, кто привносит что-то новое и на тех, кто это потребляет, при чем некоторые задумываются о значении открытий и трудностях их достижения, а некоторые недоумевают зачем это делается.
Авторская позиция заключается в одной простой, но глубокой по смыслу фразе: «Плавать по морю необходимо, жить не так уж необходимо». Она ёмко включила весь смысл текста, написанного Василием Михайловичем, который состоит в том, что людям нужно двигаться вперед, не стоять на месте и прогрессировать. Я согласна с мнением автора, ведь если бы люди «не плавали по морям», то мы так и остались во временах первобытности.
В заключение хочу сказать, что нужно привносить частичку себя в мир и во все, что ты делаешь. Нужно стремиться оставить после себя наследие будущим поколениям.
(4)Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5)Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6)Конечно, приятнее! (7)Но дело и в другом. (8)Зло дробит общество. (9)Оно «сепаратно» по своей природе. (10)Добро же социально в широком смысле этого слова. (11)Оно соединяет, объединяет, роднит. (12)Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13)Поэтому злые объединения недолговечны. (14)Они основываются на общности временных интересов.
(15)«Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16)Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. (17)Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.
(18)Добро выше практической нужды! (19)Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20)Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21)Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22)Это «неразменный рубль».
(23)Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24)Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25)Сфера добра большая. (26)Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27)Сфера добра ближе к вечности.
(28)Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29)Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30)А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.
(31)И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.
(32)Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33)Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.
(По Д. Лихачеву*)