Роскошь. Деньги. Все это так или иначе влияет на нас, наше сознание и душу. Как? Почему? Каким образом? Эти и многие другие вопросы всегда волновали людей.
Актуальны они и сегодня. Именно поэтому в своём тексте Т.Н. Толстая поднимает проблему влияния богатства на человека.
Почему сегодня каждый стремится стать успешной и богатой личностью? Думаю, это неудивительно, ведь большой доход расширяет наши возможности: мы можем чаще путешествовать, посещать самые интересные места, покупать качественные вещи, пробовать изысканные блюда и многое другое. Однако мы не замечаем, что роскошь медленно и постепенно уничтожает наши души. Деньги, деньги, в голове только они. Как же заработать? Как получить больше? Мы начинаем жить этими вопросами, перестаём существовать как личности с какими-либо духовными потребностями. Очень важно не потеряться в мире богатства.
Об этом говорит нам и Т. Н. Толстая. Автор пишет, что «у большинства из богатых людей нет интересов», которые не касаются денег. К сожалению, они полностью отданы поиску заработка и даже способны забыть семью, родную мать, себя. Они ничем не увлечены, им некогда заниматься чем-то другим. Например, неудивительно, что многие состоятельные личности становятся упитанными: у них нет времени на спорт, они вряд ли ходят пешком и постоянно сидят в своём удобном кресле. Но почему же они продолжают это делать? Почему не хотят вылезти из зоны комфорта? Почему не хотят побыть со своей семьёй? «Вы не понимаете, зарабатывание денег — самоцель, остановиться невозможно. Адреналин такой,» - признаются богачи. Так, они начинают обманывать, совершать самые низкие поступки, но при этом процветать в денежном плане, посему вряд ли их страсть угаснет.
Таким образом, позиция автора ясна: деньги пагубно влияют на человека, омертвляют его, образуют чёрные пятна в душе. Богатые люди существуют ради роскоши, теряют искренность, перестают любить. И С этим мнением сложно не согласиться. Действительно, становясь состоятельным, человек теряет в себе все человечное. Он сам становится ходячим кошельком, который старается взять как можно больше монет и купюр - в этом и есть весь смысл жизни.
Рассуждая над данной проблемой, мы можем обратиться к произведению А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Всю жизнь главный герой гонялся за богатством. Когда все видели его, на их лицах возникали фальшивые улыбки, наигранная услужливость. Конечно, господину это льстило, он считал себя нужным в этом обществе, главным, поэтому пренебрежительно относился к бедным, не таким богатым. Забравшись на вершину, он забыл, что очень легко упасть вниз. Это с ним и случилось: герой умирает, однако никто не обременён горем. Самые близкие люди, мать и дочь, вовсе не страдают. Все это наводит на мысль, что этот господин просто существовал, даже не оставив ничего светлого в жизни своей семьи.
Другим примером послужит Элен Курагина, героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Прекрасная, очаровательная и достаточно богатая девушка, однако красива она только внешне. Ее внутренний мир пустой, холодный, жаждущий ещё большего богатства, роскоши, вечного праздника. Она не ищет любви и выходит замуж за Пьера Безухова только из-за наследства. Девушка не имеет никаких нравственных качеств, не ищет любви, добра, искренности, видит смысл жизни только в деньгах и роскоши. Словно острый нож, она пронзает чужие души, оставляя огромные раны на сердце.
Таким образом, очень важно всегда оставаться человеком. Нельзя существовать ради богатства, нужно уметь полноценно жить и радоваться жизни, никогда не забывать духовные ценности.
(4)Например, в гламурных журналах нельзя работать полным; сотрудники должны иметь хорошую фигуру, то есть своим существованием подтверждать, что мир гламура существует: вот он.
(5)А толстого человека просто нельзя показывать: его в гламуре нет. (6)Хотя вот если бы энное количество богатых женщин были толстыми, гламур бы подвинулся, он бы их учёл. (7)А так существуют придуманные образы — прокрустово ложе: ни длинней, ни короче. (8)А остальных как бы нет.
(9)3адача глянца — сперва невротизировать, пристыдить, указать, где находится тот позорный столб, к которому тебя выведут, если ты не будешь соответствовать; потом — предложить им идеальные модели всего, и наступит счастье. (10)То есть они говорят, что тебе наступит счастье, если ты выполнишь определённые финансовые условия, по сути.
(11)Все эти покупки, которые гламур предлагает, ориентированы на женщин. (12)А там, в этом мире крутизны, мужчина, достигнув определенного статусного уровня, заводит себе очень молодую жену — не потому, что он ее полюбил, а потому, что это круто — иметь такую, причем выбранную по определённому типу: они же все одинаковые. (13)И он её предъявляет миру и на ней держит свои бриллианты.
(14)Вот очень богатые люди, если с ними разговаривать, в конце концов признаются: вы не понимаете, зарабатывание денег — самоцель, остановиться невозможно. (15)Адреналин такой. (16)И побочный продукт этой их страсти — он создаёт города, заводы, качает нефть, даёт рабочие места... (17)Они-то о себе думают, естественно, а не о том, как бы им города построить; и вот в этой вечной борьбе за статус и самок они и существуют, а остальное — побочная продукция.
(18)Но этот мир, чтобы существовать, должен быть чем-то обеспечен; и вот вокруг него лепятся самые разные структуры.
(19)Гламур — одна из таких структур.
(20)Только очень сильные личности могут ставить себе другие цели. (21)То есть им не важно, во что они одеты, какая у них жена — да провались она. (22)Они думают о каких-то глобальных вещах: о бессмертии при жизни или, наоборот, о славе после смерти; основать университет, построить больницу, облагодетельствовать таланты — просто потому, что хочется беречь искусство, строить больницы, а не весь дом себе золотом облепить. (23)Устраивать премии, конкурсы, музеи строить — да что угодно. (24)Ведь наука, медицина, образование, искусство — всё это страшно интересно.
(25)А у большинства из богатых людей нет интересов, которые лежат вот в этих отвлечённых областях. (26)Как подумаешь господи, это вот так расти, перестрелять конкурентов, обманывать, лизать сапоги власти забыть старушку-маму в деревне, выгнать жену, весь этот страшный путь на вершину - и вот тебе награда: в первом ряду смотреть «Золотой граммофон». (27)А потом в бентли и мерседесах ехать через нашу страшную неубранную Москву, со всякими, которые стоят рядом в своих ржавых жигулёнках, - туда, в теснины Рублёвки, с односторонним движением и унизительным сорокаминутным ожиданием на повороте, потому что там кто-то постарше проехать должен.
(28) У нас просто искажённая природа гламурного мира: разбогатевший - даже не знаю кто, крестьянин, пролетарий, мещанин? - он и не знает ничего лучше.