Что такое историческая память? Я думаю, что память о событиях прошлого, которая передается из поколения в поколение. Какую же роль играет историческая память в жизни человека? Необходимо ли сохранять памятники истории и культуры? По моему мнению, это одна из проблем, волнующих автора в прочитанном мною тексте.
Данная проблема не теряет своей актуальности с течением времени, потому что сейчас "память разрушается как старый город". Люди переносят памятники, уничтожают старые церкви и монастыри, то есть уничтожают исторический облик города.
Автор уверен, что памятники истории и культуры создают исторический облик города, с помощью которого можно понять, какие события происходили на этом месте в прошлом. Чтобы убедительнее доказать свою точку зрения, В.Катаев рассказывает о памятнике Гоголю. Раньше он стоял на Арбатской площади, "скорбно уткнувши свой длинный нос в воротник бронзовой шинели", а затем там появился новый памятник, "лишенный индивидуальности и поэзии"- "во весь рост, на скучном официальном пьедестале".
Кроме того, писатель употребляет такое средство художественной выразительности, как анафора "исчезла библиотека, исчезла булочная, исчезла переговорная". С помощью данного приема автор хотел показать, что изменения, произошедшие в городе с наступлением новой эпохи, очень заметны, и с ними всегда "трудно было примириться."В. Катаев прав, что сохранение памятников- это сохранение истории целой страны, поэтому уничтожая архитектурные сооружения, мы разрушаем наследие, накопленное народом в течение многих веков.
Я согласна с позицией автора, потому что считаю его аргументы достаточно убедительными. Мне кажется, что необходимо сохранять памятники истории и культуры, так как они придают городам индивидуальность, неповторимый исторический облик.
Безусловно, данная проблема нашла свое отражение в произведениях художественной литературы. Например, в повести Б.Васильева "А зори здесь тихие" говорится о том, что все пять девушек погибли героической смертью. Чтобы увековечить их подвиг, старшина Васков вместе с сыном Риты Осяниной поставили памятник на том месте, где когда-то шли бои. Благодаря этому люди будут помнить подвиг девушек, воевавших за Родину.
Кроме того, можно привести противоположный пример. В романе И.С.Тургенева "Отцы и дети" Базаров отрицал историческую память и культурные ценности. Герой был уверен, что не нужно оглядываться в прошлое, а следует смотреть только вперед, в будущее и строить новую жизнь.
Итак, необходимо сохранить памятники истории и культуры, потому что они напоминают нам о событиях жизни страны и придают каждому городу индивидуальность.
(2)Стоял он в то время ещё на своём законном месте, в голове Тверского бульвара, лицом к необыкновенно изящному Страстному монастырю нежно-сиреневого цвета, удивительно подходившему к его маленьким золотым луковкам.
(3)До сих пор болезненно ощущаю отсутствие Пушкина на Тверском бульваре, невосполнимую пустоту того места, где стоял Страстной монастырь. (4)Привычка.
(5)Недаром же Маяковский написал, обращаясь к Александру Сергеевичу: «На Тверском бульваре очень к вам привыкли».
(6)Привыкли, добавлю я, также и к старинным многоруким фонарям, среди которых фигура Пушкина со склонённой курчавой головой, в плаще с гармоникой прямых складок так красиво рисовалась на фоне Страстного монастыря.
(7)Потом наступила ещё более тягостная эпоха перестановки и уничтожения памятников. (8)Незримая всевластная рука переставляла памятники, как шахматные фигуры, а иные из них вовсе сбрасывала с доски. (9)Она переставила памятник Гоголю работы гениального Андреева, тот самый, где Николай Васильевич сидит, скорбно уткнувши свой длинный нос в воротник бронзовой шинели — почти весь потонув в этой шинели, — с Арбатской площади во двор особняка, где, по преданию, писатель сжёг в камине вторую часть «Мёртвых душ», а на его место водрузила другого Гоголя — во весь рост, в коротенькой пелеринке, на скучном официальном пьедестале, — памятник, лишённый индивидуальности и поэзии... (10)Память разрушается, как старый город. (11)Пустоты перестраиваемой Москвы заполняются новым архитектурным содержанием. (12)А в провалах памяти остаются лишь призраки ныне уже не существующих, упразднённых улиц, переулков, тупичков... (13)Но как устойчивы эти призраки некогда существовавших здесь церквей, особнячков, зданий... (14)Иногда эти призраки более реальны для меня, чем те, которые их заменили: эффект присутствия!
(15)Я изучал Москву и навсегда запомнил её в ту пору, когда ещё был пешеходом. (16)Мы все были некогда пешеходами и основательно, не слишком торопясь, вглядывались в окружающий нас мир города во всех его подробностях. (17)Каждый новый день открывал для пешехода новые подробности города, множество стареньких, давно не реставрированных церквушек неописуемо прекрасной древнерусской архитектуры.
(18)Я давно уже перестал быть пешеходом. (19)Езжу на машине. (20)Московские улицы, по которым я некогда проходил, останавливаясь
на перекрёстках и озирая дома, теперь мелькают мимо меня, не давая возможности всматриваться в их превращения.
(21)Но однажды тормоза взвизгнули, машина резко затормозила перед красным светофором. (22)Если бы не пристёгнутые ремни, я бы мог стукнуться головой о ветровое стекло. (23)Это, несомненно, был перекрёсток Мясницкой и Бульварного кольца, но какая странная пустота открылась передо мной на том месте, где я привык видеть Водопьяный переулок. (24)Его не было. (25)Он исчез, этот Водопьяный переулок. (26)Он просто больше не существовал. (27)Он исчез вместе со всеми домами, составлявшими его. (28)Как будто их всех вырезали из тела города. (29)Исчезла библиотека имени Тургенева. (30)Исчезла булочная. (31)Исчезла междугородная переговорная. (32)Открылась непомерно большая площадь — пустота, с которой трудно было примириться.
(33)Пустота казалась мне незаконной, противоестественной, как то непонятное, незнакомое пространство, которое иногда приходится преодолевать во сне: всё вокруг знакомо, но вместе с тем совсем незнакомо, и не знаешь, куда надо идти, чтобы вернуться домой, и ты забыл, где твой дом, в каком направлении надо идти, и ты идёшь одновременно по разным направлениям, но каждый раз оказываешься всё дальше и дальше от дома, а между тем ты отлично знаешь, что до твоего дома рукой подать, он есть, существует, но его не видно, он как бы в другом измерении.