Основной психологической проблемой нашего времени является депрессия. Всё больше и больше людей страдают от этого ужасного заболевания. Причём это проявляется не только у бедных людей, но и у тех, кому, казалось бы, всего хватает. У него есть еда, жильё, иногда семья, но ничего всё равно появляется депрессия. Почему? Кто этот «ужасный враг», ранящий наше психическое здоровье? Зачастую, такие люди страдают именно от серости их жизни. Многие работают только ради того, чтобы удовлетворять свои потребности. Но всегда этого бывает недостаточно. Именно об этом рассуждает И.А.Ильин в данном тексте.
Автор говорит, что в серости жизни виноваты сами люди, и глупо обвинять в этом будни. И.А.Ильин предлагает посмотреть «врагу в лицо»(предл. 13) и понять, что эти «серые» дни, как бы мы не хотели, никуда не уйдут. Следует найти в буднях «священный смысл»(предл. 20). Автор предлагает задать себе вопросы, благодаря которым можно освятить свою повседневную жизнь(предл. 22-26). Автор говорит, что не следует воспринимать труд так, словно это бесполезная пытка, которую вы терпите в жажде получить денежное вознаграждение. Он подмечает, что «бессмысленно – это безрадостно». И когда человек найдёт смысл в своих буднях, они больше никогда не будут «серыми».
Я полностью разделяю точку зрения автора. Жизнь, которая кажется бессмысленной, убивает наше психическое здоровье, мешая жить счастливо. А как достигнуть счастья? Я считаю, что это значит реализовать себя как личность, живя в пламенном желании реализовать какую-либо цель. А когда каждый день приближает тебя к цели, ни один день в жизни, потраченный на мечту, не будет бессмысленным.
Свою точку зрения я могу аргументировать при помощи художественной литературы. Так, в стихотворении Уильяма Хенли «Непокорённый» показан человек, который с ревностью идёт к своей мечте. Герой этого произведения терпит огромные лишения, о чём говорит то, как он описывает, где находиться: «под покровом тьмы ночной», в «чёрной яме страшных мук». Но несмотря на это в его речи нет жалости к самому себе. Благодаря богов за свой дух, герой показывает, что несмотря ни на что, он не сдастся, следуя за мечтой, какие бы преграды не стояли: «не важно, что врата узки – меня опасность не страшит». Это стихотворение помогает многим тем, кто переживает психическую боль, связанную с поражениям или серостью жизни. Своим жизнеутверждающим настроением она дарует человеку частичку того самого непокорённого духа.
Л.Н.Толстой, в своём романе «Война и мир», показал, какого это иметь цель. Так, читатель видел преображение Пьера Безухова, который обрёл силу в масонстве, присоединившись к ним. Пусть и безуспешно, герой пытался помочь облегчить жизнь крестьянам, пытался помочь Андрея Болоконского, который перестал видеть прелести жизни, увидев своего кумира Наполеона Бонапарта.
Человек, который видит в жизни будничность – живёт безрадостно. Для того, чтобы избавиться от этого, необходимо увидеть смысл в своей работе, стараясь принести как можно большую пользу этому миру, который станет только лучше от миллионов таких же людей, работающих на будущее нашего мира.
(7)Да, тогда дело с жизнью обстоит плохо! (8)Но нельзя перекладывать вину за это на «жизнь». (9)У тебя не хватает искусства жить; было бы глупо ожидать, что жизнь устроит тебе торжественный приём. (10)Так что твори сам и преображайся, иначе будни одолеют тебя. (11)А в жизни нет большего стыда, чем быть побеждённым — и не великаном, не могущественными врагами, не болезнью, а серою повседневностью существования. (12)Итак — искусство жизни! (13)Прежде всего: спокойно и мужественно смотреть в глаза врагу! (14)Нам никогда не избавиться от будней. (15)Они будут всегда. (16)Они составляют материю нашей жизни. (17)И если праздник служит лишь тому, чтобы, подобно молнии, осветить серость будней и обличить повседневность, то он нам вреден и мы недостойны его. (18)Только тот заслужил радость праздника, кто полюбил свои будни. (19)Как этого добиться?
(20)Этого можно достичь, отыскав священный смысл в своей будничной работе, погрузив его в глубину сердца и осветив и воспламенив повседневность лучом его света. (21)Это первое требование, даже первооснова искусства жизни. (22)Что есть ты во Вселенной? (23)Каковы твои деяния перед Отечеством?
(24)Ты ещё этого не уяснил? (25)Ты ещё этого не знаешь? (26)Как же ты живёшь? (27)Бессмысленно, слепо, тупо и бессловесно? (28)Тогда легко постичь «сплошную беспробудность» твоих будней. (29)И скуку, и плохое настроение, и всё им сопутствующее.
(30)Нельзя слепо воспринимать ежедневный труд как лишённую смысла работу по принуждению, как галерную пытку, как муку от зарплаты до зарплаты. (31)Надо одуматься. (32)Надо понять серьёзный смысл своей профессии и заботиться о ней во имя её высокого смысла. (33)Надо серьёзно отнестись к самому себе, а значит, и к собственной профессии, и к собственным будням. (34)Будни остаются, но их необходимо преобразить изнутри. (35)Они должны наполниться смыслом, ожить, стать многоцветными; а не оставаться «сплошной беспробудностью».
(36)Бессмысленно — это безрадостно. (37)Человек создан так, что не может жить безрадостно. (38)Тот, кто кажется живущим без радости, непременно выдумал себе замену радости. (39)Радость должна, однако, вырастать из повседневного труда, пусть даже только в том смысле, что трудишься всё лучше и лучше, повышаешь качество своего труда, перемещаясь тем самым вверх по ступеням совершенствования.
(40)Если же ты нашёл высокий смысл твоего труда и радость в его качестве, сможешь ли ты и после этого говорить о «сплошной беспробудности»? (41)Жизнь станет для тебя тогда светящейся нитью. (42)И взлёт в твоей жизни обеспечен. (43)Ведь радость высвобождает творческие силы, творческие силы создают качество, а качество труда вызывает радость от труда.
(44)Посмотри: так твои будни попадают в добрый круг духовного здоровья. (45)И теперь для тебя нет больше тягучих будней.