Когда я слышу слово «будни», передо мной возникает знакомая картина: ранний подъём, дорога, привычные дела, которые повторяются изо дня в день, и к вечеру — усталость, смешанная с мыслью, что завтра всё повторится. Это чувство знакомо каждому. Но почему у одних повседневность вызывает уныние, а у других — спокойную радость? Именно над этим вопросом размышляет Иван Александрович Ильин в предложенном для анализа тексте.
Автор поднимает проблему преодоления серости и бессмысленности будней, проблему обретения радости в повседневном труде. Его позиция ясна: нельзя перекладывать вину за скуку на жизнь, потому что будни составляют материю нашего существования; нужно самому творить и преображаться, иначе они одолеют человека. Ильин убеждён: «Только тот заслужил радость праздника, кто полюбил свои будни». Для этого необходимо отыскать священный смысл в своей будничной работе.
Чтобы обосновать точку зрения автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Ильин предупреждает: «Нельзя слепо воспринимать ежедневный труд как лишённую смысла работу по принуждению, как галерную пытку, как муку от зарплаты до зарплаты». Он отмечает, что именно такое отношение порождает «сплошную беспробудность», скуку и плохое настроение. Этот пример свидетельствует о том, что причина уныния кроется не во внешних обстоятельствах, а в самом человеке, в его взгляде на собственное дело.
Кроме того, автор указывает путь к преображению: «Этого можно достичь, отыскав священный смысл в своей будничной работе, погрузив его в глубину сердца и осветив и воспламенив повседневность лучом его света». Ильин подчёркивает, что нужно серьёзно отнестись к себе, к своей профессии и к своим будням, тогда труд станет многоцветным, а жизнь — «светящейся нитью». Этот пример говорит о том, что радость вырастает из качества труда и из осознания его высокого смысла.
Смысловая связь между приведёнными примерами — причинно-следственная. В первом примере показано, что делает будни невыносимыми: бессмысленное, принудительное отношение к труду. Во втором примере раскрывается следствие противоположного подхода: обретение смысла наполняет повседневность радостью и творческой силой. Именно благодаря этой связи становится понятно, что искусство жизни состоит в сознательном преображении будней изнутри.
Я согласен с позицией Ильина. Действительно, человек не может жить безрадостно, а радость не приходит сама собой — она рождается из осмысленного труда. Вспомним героя романа Даниэля Дефо «Робинзон Крузо». Оказавшись на необитаемом острове, Робинзон не погрузился в отчаяние и праздность. Он каждый день трудился: строил жилище, обрабатывал землю, разводил коз, вёл дневник. Его будни были тяжелы, но он находил в них смысл и радость от того, что его усилия делают жизнь лучше и безопаснее. Именно это помогло ему не только выжить, но и сохранить человеческий облик. Этот пример подтверждает мысль автора: радость вырастает из повседневного труда, из стремления делать его всё лучше.
Итак, размышления Ивана Ильина заставляют задуматься о том, что будни — не враг, а материя жизни. Проблема, поднятая автором, не теряет актуальности, потому что каждый день мы выбираем: либо поддаться серой повседневности, либо наполнить её высоким смыслом. Текст Ильина убеждает нас в одном: искусство жить — это умение преображать будни, находя в них свет и радость.
(7)Да, тогда дело с жизнью обстоит плохо! (8)Но нельзя перекладывать вину за это на «жизнь». (9)У тебя не хватает искусства жить; было бы глупо ожидать, что жизнь устроит тебе торжественный приём. (10)Так что твори сам и преображайся, иначе будни одолеют тебя. (11)А в жизни нет большего стыда, чем быть побеждённым — и не великаном, не могущественными врагами, не болезнью, а серою повседневностью существования. (12)Итак — искусство жизни! (13)Прежде всего: спокойно и мужественно смотреть в глаза врагу! (14)Нам никогда не избавиться от будней. (15)Они будут всегда. (16)Они составляют материю нашей жизни. (17)И если праздник служит лишь тому, чтобы, подобно молнии, осветить серость будней и обличить повседневность, то он нам вреден и мы недостойны его. (18)Только тот заслужил радость праздника, кто полюбил свои будни. (19)Как этого добиться? (20)Этого можно достичь, отыскав священный смысл в своей будничной работе, погрузив его в глубину сердца и осветив и воспламенив повседневность лучом его света. (21)Это первое требование, даже первооснова искусства жизни. (22)Что есть ты во Вселенной? (23)Каковы твои деяния перед Отечеством? (24)Ты ещё этого не уяснил? (25)Ты ещё этого не знаешь? (26)Как же ты живёшь? (27)Бессмысленно, слепо, тупо и бессловесно?
(28)Тогда легко постичь «сплошную беспробудность» твоих будней. (29)И скуку, и плохое настроение, и всё им сопутствующее.
(30)Нельзя слепо воспринимать ежедневный труд как лишённую смысла работу по принуждению, как галерную пытку, как муку от зарплаты до зарплаты. (31)Надо одуматься. (32)Надо понять серьёзный смысл своей профессии и заботиться о ней во имя её высокого смысла. (33)Надо серьёзно отнестись к самому себе, а значит, и к собственной профессии, и к собственным будням. (34)Будни остаются, но их необходимо преобразить изнутри. (35)Они должны наполниться смыслом, ожить, стать многоцветными; а не оставаться «сплошной беспробудностью».
(36)Бессмысленно — это безрадостно. (37)Человек создан так, что не может жить безрадостно. (38)Тот, кто кажется живущим без радости, непременно выдумал себе замену радости. (39)Радость должна, однако, вырастать из повседневного труда, пусть даже только в том смысле, что трудишься всё лучше и лучше, повышаешь качество своего труда, перемещаясь тем самым вверх по ступеням совершенствования.
(40)Если же ты нашёл высокий смысл твоего труда и радость в его качестве, сможешь ли ты и после этого говорить о «сплошной беспробудности»? (41)Жизнь станет для тебя тогда светящейся нитью. (42)И взлёт в твоей жизни обеспечен. (43)Ведь радость высвобождает творческие силы, творческие силы создают качество, а качество труда вызывает радость от труда.
(44)Посмотри: так твои будни попадают в добрый круг духовного здоровья. (45)И теперь для тебя нет больше тягучих будней.
(По И.А. Ильину*)
* Иван Александрович Ильин (1883–1954) — русский философ, писатель и публицист.