"Да ведь он голый!" — закричал вдруг какой-то маленький мальчик. Слова ребёнка, прозвучавшие в самый разгар торжества, обнажают главную трагедию сказки Ганса Христиана Андерсена — трагедию людей, которые оказались в плену общественного мнения и потеряли способность видеть правду и говорить о ней. Именно в этом и заключается опасность зависимости от мнения окружающих: человек перестаёт доверять собственным глазам и разуму, начинает жить в мире, созданном чужими ожиданиями и страхами. Так в чём же опасность зависимости от общественного мнения? Над этим вопросом заставляет задуматься автор.
Позиция Андерсена выражена ясно: зависимость от общественного мнения опасна потому, что она лишает человека способности видеть истину и говорить правду, заставляет его жить в мире лжи и притворства, подчиняясь страху показаться смешным, глупым или не соответствующим своему месту. Чтобы обосновать эту мысль, обратимся к примерам из прочитанного текста.
Андерсен рассказывает о старом честном министре, который первым отправился к ткачам. Увидев пустые станки, он приходит в ужас: "Ах ты господи! — думал он. — Неужели я глуп? Вот уж чего никогда не думал! Упаси господь, кто-нибудь узнает! А может, я не гожусь для своей должности? Нет, нет, никак нельзя признаваться, что я не вижу ткани!" Этот пример свидетельствует о том, что страх перед чужим суждением оказывается сильнее честности и здравого смысла. Министр, которого автор называет честным, предаёт собственную совесть лишь потому, что боится потерять положение в обществе.
Кроме того, нельзя не обратить внимание на то, как ведёт себя сам король, оказавшись перед пустыми станками. "Что за ерунда! — подумал король. — Я ничего не вижу! Ведь это ужасно! Глуп я, что ли? Или не гожусь в короли? Это было бы хуже всего!" — и вслух произносит: "О да, очень, очень мило! Вполне заслуживает моего одобрения!" Этот пример-иллюстрация говорит о том, что зависимость от общественного мнения не знает социальных границ: даже правитель, обладающий всей полнотой власти, оказывается бессилен перед страхом показаться глупым. Этим автор подводит нас к мысли о том, что общественное мнение способно поработить любого человека, независимо от его положения.
Смысловая связь между приведёнными примерами — причинно-следственная. Первый пример показывает, как страх перед общественным мнением заставляет одного человека солгать. Второй же демонстрирует, что эта ложь, будучи произнесённой, порождает цепную реакцию: вслед за министром лжёт король, за королём — вся свита, а затем и весь город. Именно благодаря этому становится очевидно, насколько губительна зависимость от чужого мнения: она не только лишает человека честности, но и заражает ложью всё общество.
Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, зависимость от общественного мнения разрушает личность, заставляя её отказываться от собственных убеждений ради одобрения окружающих. Вспомню героя романа Стендаля "Красное и чёрное" Жюльена Сореля. Этот молодой человек, обладающий незаурядным умом и честолюбием, всю жизнь стремится соответствовать ожиданиям общества. Он притворяется набожным, хотя не верит в Бога, изображает смирение, хотя переполнен гордыней, и в конце концов запутывается в собственной лжи. Его судьба трагична: зависимость от чужого мнения приводит его к гибели, потому что человек, постоянно играющий роль, рано или поздно теряет самого себя.
Итак, прочитанный текст помогает понять: зависимость от общественного мнения опасна прежде всего тем, что она разрывает связь человека с реальностью. Человек, боящийся осуждения, перестаёт видеть то, что есть на самом деле, и начинает видеть только то, что хотели бы видеть другие. Мальчик из сказки Андерсена, не отягощённый этой зависимостью, оказывается единственным, кто способен произнести правду. Взрослые же, порабощённые мнением толпы, продолжают восхищаться тем, чего нет, и король идёт по улицам голым под роскошным балдахином, поддерживая мантию, которой не существует. В этом гротескном образе — предупреждение каждому из нас: не позволяйте чужому мнению заслонить от вас истину.
(8)Те поставили два ткацких станка и стали делать вид, будто усердно работают, а у самих на станках ничего не было. (9)Нимало не стесняясь, они требовали для работы тончайшего шёлка и чистейшего золота, всё это припрятывали, а сами просиживали за пустыми станками с утра до поздней ночи.
(10)«Хотелось бы мне посмотреть, как продвигается дело!» — думал король. (11)Но тут он вспоминал о чудесном свойстве ткани, и ему становилось как-то не по себе. (12)Конечно, ему нечего бояться за себя, но всё-таки лучше сначала пошёл бы кто-нибудь другой! (13)А между тем молва о диковинной ткани облетела весь город, и всякий горел желанием поскорее её увидеть.
(14)«Пошлю-ка я к ним своего честного старика министра, — подумал король. (15)— Уж он-то рассмотрит ткань: он умён и с честью занимает своё место».
(16)И вот старик министр вошёл в зал, где за пустыми станками сидели обманщики.
(17)«Господи помилуй! — подумал министр, тараща глаза. (18)— Да ведь я ничего не вижу!». (19)Только он не сказал этого вслух. (20)Обманщики почтительно попросили его подойти поближе и сказать, как нравятся ему узор и краски. (21)При этом они указывали на пустые станки, а бедный министр, как ни таращил глаза, всё-таки ничего не видел. (22)Да и видеть было нечего.
(23)«Ах ты господи! — думал он. (24)— Неужели я глуп? (25)Вот уж чего никогда не думал!
(26)Упаси господь, кто-нибудь узнает! (27)А может, я не гожусь для своей должности?
(28)Нет, нет, никак нельзя признаваться, что я не вижу ткани!».
(29)— Что ж вы ничего не скажете нам? — спросил один из ткачей.
(30)— О, это премило! — ответил старик министр, глядя сквозь очки. (31)— Какой узор, какие краски! (32)Да, да, я доложу королю, что мне чрезвычайно понравилась ваша работа!
(33)— Рады стараться! — сказали обманщики и принялись расписывать, какой тут необычайный узор и сочетания красок. (34)Министр слушал очень внимательно, чтобы потом повторить всё это королю. (35)Так он и сделал. (36)Потом король послал к ткачам другого достойного министра. (37)Он должен был посмотреть, как идёт дело, и узнать, скоро ли работа будет закончена. (38)С ним было то же самое, что и с первым. (39)Уж он смотрел, смотрел, а всё равно ничего, кроме пустых станков, не высмотрел.
(40)— Ну, как вам нравится? — спросили его обманщики, показывая ткань и объясняя узоры, которых и в помине не было.
(41)«Я не глуп, — думал министр. (42)— Значит, я не на своём месте?
(43)Вот тебе раз! (44)Однако нельзя и виду подавать!». (45)И он стал расхваливать ткань, которой не видел, восхищаясь красивым рисунком и сочетанием красок. (46)Скоро весь город заговорил о восхитительной ткани. (47)Наконец и сам король пожелал полюбоваться диковинкой, пока она ещё не снята со станка. (48)С целой свитой избранных придворных, в числе которых находились и те два министра, уже видевшие ткань, явился король к хитрым обманщикам, ткавшим изо всех сил на пустых станках.
(49)«Что за ерунда! — подумал король. (50)— Я ничего не вижу!
(51)Ведь это ужасно! (52)Глуп я, что ли? (53)Или не гожусь в короли? (54)Это было бы хуже всего!».
(55)— О да, очень, очень мило! — сказал наконец король. — (56)Вполне заслуживает моего одобрения!
(57)И он с довольным видом кивал головой, рассматривая пустые станки, — он не хотел признаться, что ничего не видит. (58)Свита короля глядела во все глаза, но видела не больше, чем он сам; и тем не менее все в один голос повторяли: «Очень, очень мило!» — и советовали королю сделать себе из этой ткани наряд для предстоящего торжества.
(59)Всю ночь накануне торжества просидели обманщики за работой и сожгли больше шестнадцати свечей, — всем было ясно, что они очень старались закончить к сроку новое платье короля. (60)Король в сопровождении свиты сам пришёл к ним одеваться.
(61)— А теперь, ваше королевское величество, соблаговолите раздеться и стать вот тут, перед большим зеркалом! — сказали королю обманщики.
(62)— Мы оденем вас!
(63)Король разделся догола, и обманщики принялись наряжать его: они делали вид, будто надевают на него одну часть одежды за другой и наконец прикрепляют что-то в плечах и на талии, — это они надевали на него королевскую мантию! (64)А король поворачивался перед зеркалом во все стороны.
(65)— Боже, как идёт! (66)Как чудно сидит! — шептали в свите. (67)— Какой узор, какие краски! (68)Роскошное платье!
(69)Король крутился перед зеркалом: надо ведь было показать, что он внимательно рассматривает свой наряд. (70)Камергеры, которые должны были нести шлейф королевской мантии, сделали вид, будто приподняли что-то с пола, и пошли за королём, вытягивая перед собой руки, — они не смели и виду подать, что ничего не видят.
(71)И вот король шествовал по улицам под роскошным балдахином, а люди, собравшиеся на улицах, говорили:
(72)— Ах, какое красивое это новое платье короля! (73)Как чудно сидит! (74)Какая роскошная мантия!
(75)Ни один человек не сознался, что ничего не видит, никто не хотел признаться, что он глуп или сидит не на своём месте. (76)Ни одно платье короля не вызывало ещё таких восторгов.
(77)— Да ведь он голый! — закричал вдруг какой-то маленький мальчик.
(78)— Послушайте-ка, что говорит невинный младенец! — сказал его отец, и все стали шёпотом передавать друг другу слова ребёнка.
(79)— Да ведь он совсем голый! (80)Вот мальчик говорит, что он совсем не одет! — закричал наконец весь народ.
(81)И королю стало жутко: ему казалось, что они правы, но надо же было довести церемонию до конца! (82)И он выступал под своим балдахином ещё величавее, а камергеры шли за ним, поддерживая мантию, которой не было.
(По Г. Х. Андерсену)